自由行走的花歌谱_自由行走的花原唱伴奏

1.艺术歌曲具有什么样的特点?

2.遇见你真好为题的优秀作文十篇

3.这也是一种甜作文素材

4.满族的传统习俗有哪些

5.最有影响的10部舞蹈作品

6.僳僳族的风俗习惯

7.初中景物描写作文300字

1. 茂密的森林作文

在茂密的森林里， 一条清澈见底的小河缓缓地流向远方。

河里的鱼儿欢快地游着，一会儿在水里转圈圈，一会儿又跳出水面。 小河的旁边是绿油油的草地，草地上有五彩斑斓的花朵，还有几只欢蹦乱跳的小兔子，小鹿正在草地上尽情地享用着它的美味大餐。

一棵棵碧绿的参天大树像士兵一样站在小河旁，那巨大的树冠像一把把绿色的大伞，为小动物们遮住阳光和风雨。远处连绵起伏的山峦，好像一道道美丽的屏风，为小动物们挡住风沙。

湛蓝的天空好似用清水洗过的蓝宝石一样。天上飘着几朵白云：有的像飞奔的骏马；有的像正在迷失的老虎；还有的像正在冬眠的黑熊……一群鸟儿正在自由飞翔，它们边飞边鸣，好像唱着欢乐的歌。

啊！这美丽的大自然啊。

2. 小猫在茂密的森林里迷路了作文300字

它玩得都忘记回家了。天很晚了，这时它才想起回家。当走出一片森林，穿过一条小溪后，却怎么也找不到回家的路了。下雪了，天冷得很，小花猫在风雪中抱着肩膀，艰难地挪动着。走了很长时间，它终于看见山坡下有三户人家，温馨的灯光从窗户中透出来。原来这三户人家分别是小狗、小鹿和小鸡的家。

小花猫来到小狗家的门前，透过门上的小窗，看到屋子里的桌子上摆着一碗热气腾腾的粥，心想：我要是有一碗热粥多好呀！“咚咚！”它轻轻地敲响了门。屋子里的小狗懒懒地说：“谁呀？这么冷，我才不给你开门呢。”小花猫失望地走了。

小花猫来到小鹿家，从窗户看到屋子里的床上摆着两碗粥，它又想：那粥要是我的多好呀！它又敲响了小鹿的家门，还说：“我是小花猫，我又冷又饿，让我进去暖暖身子吧。”小鹿不厌烦地说：“天气这么冷，谁给你开门，快走。”小花猫只好又走了。

走呀走，它走到小鸡的家，敲响了小鸡的家门，说：“让我进去吧，我是小花猫，我想暖和一会，我迷路了。”小鸡听到，说：“爸爸妈妈，小花猫多可怜呀！让它进来吧。”小鸡的爸爸妈妈答应了，小鸡把小花猫请进屋里，桌子上放着三碗粥，小鸡给小花猫一碗，小花猫吃完粥，身子暖和了。小鸡把自己的被窝让给了小花猫。小花猫在暖和的被窝里，舒舒服服地睡到第二天的清晨。

第二天中午，小鸡的家人找到了小花猫的妈妈，把小花猫送回了家。从此小花猫知道了要善待别人，再也不调皮了。

3. 请问写作文〈茂盛的森林〉怎么写

秋天的树林_

炎热的夏天悄悄地走了，凉爽的秋天轻轻地来了.一清早我就起来了，因为妈妈答应带我到树林里走一走.

到

了树林里，只见一棵棵高大的白杨树像一个个威武的士兵站在这里守卫着家园；银杏树的叶子像一个个小扇子立在枝头，可漂亮了；柳树的枝条又长又细的，像姑娘

长长的头发；枫叶在秋风的伴奏唱起了欢歌，伸出火红的手掌对人们招手致意.地面上已经落满了树叶，有红的、有黄的、有褐色的、还有绿色的，五彩缤纷.走在

上面，“沙沙”作响，就像踩在一块五颜六色的花地毯上，真舒服啊！

树林里小动物也很有趣的，小鸟在空中自由自在地飞来飞去，好像在说：“秋天

到了，秋天到了！”可爱的小野兔在绿油油的草地上三个一群，五个一伙地做游戏，还有的小野兔在地上滚来滚去，可快乐了！如果运气好的话还可以看到一只只可

爱又长满刺的小刺猬呢，正在储藏越冬的食物呢！

在树林里还有一条彩带般的小河穿过，河水清澈见底，河里的小鱼可自在了，游来游去，还有一只胆小鬼乌龟呢！有一片黄叶落到了它的前面，它赶紧把头、手、脚缩到壳里去了.

我爱秋天！爱这个美丽的树林！我要拿出照相机，把这美丽的景象拍下来！

4. 走进大森林作文300字

走进森林，如同走在一个安谧的世外桃源。

一条灰白的石板路曲折地延伸至密密的丛林，路旁净是低矮的灌木丛，甚至有些药材悄悄地藏在草丛总，在最危险的地方安心生长。俗话说，最危险的地方，就是最安全的地方。看来，它们也懂得这个道理呢。

沿着石板路深入森林的体腔，路边的风景换了，从灌木丛转型为还在拔节生长的、与我一般高的珠子。竹子的颜色青葱，竹叶质地柔软娇嫩。它们如同干净美好的少年，单纯地想想成长为密密竹林的那一天。

然而这般充满希望的风景也是短暂的，更多的是不知名的高达树木，随心所欲地生长。粗壮的枝干，一层又一层厚厚的树叶，像是一把盛开的绿色大伞。那么多的伞，构筑一个安全的屏障，我们在它们的庇佑下行走，并非无所依靠。

我们继续走下去。在树的枝干上看到了缠绕的藤蔓，虽不及热带雨林藤种树木藤条的粗壮柔韧，但一条条细小的藤缠绕为较粗的一条，再同心协力向上长的状态，却更有一番风味。眼前时不时会多出一条瘦弱弯曲的小藤条，如果说热带雨林中的藤条是粗壮的男子，那么此处森的就是深闺中的女子，清瘦，温柔。

木质的观景台散发好闻的木材气息，与清新的空气交织成不可眼见的另一道风景。抬头想看看天空，茂密的树叶如同筛子，将日光筛成一颗颗亮眼的星星。在树林中习惯了略黑的光线，乍看日光竟是如此明亮。

风声尾随我们穿过森林，拂动叶片，似一个姑娘弹奏自己心爱的曲子。刹那间绿波浮动，耳边乐声一片，欢送我们离开这森林。

5. 请问写作文〈茂盛的森林〉怎么写

秋天的树林_

炎热的夏天悄悄地走了，凉爽的秋天轻轻地来了.一清早我就起来了，因为妈妈答应带我到树林里走一走.

到

了树林里，只见一棵棵高大的白杨树像一个个威武的士兵站在这里守卫着家园；银杏树的叶子像一个个小扇子立在枝头，可漂亮了；柳树的枝条又长又细的，像姑娘

长长的头发；枫叶在秋风的伴奏唱起了欢歌，伸出火红的手掌对人们招手致意.地面上已经落满了树叶，有红的、有黄的、有褐色的、还有绿色的，五彩缤纷.走在

上面，“沙沙”作响，就像踩在一块五颜六色的花地毯上，真舒服啊！

树林里小动物也很有趣的，小鸟在空中自由自在地飞来飞去，好像在说：“秋天

到了，秋天到了！”可爱的小野兔在绿油油的草地上三个一群，五个一伙地做游戏，还有的小野兔在地上滚来滚去，可快乐了！如果运气好的话还可以看到一只只可

爱又长满刺的小刺猬呢，正在储藏越冬的食物呢！

在树林里还有一条彩带般的小河穿过，河水清澈见底，河里的小鱼可自在了，游来游去，还有一只胆小鬼乌龟呢！有一片黄叶落到了它的前面，它赶紧把头、手、脚缩到壳里去了.

我爱秋天！爱这个美丽的树林！我要拿出照相机，把这美丽的景象拍下来！

6. 走进大森林作文300字

走进森林，如同走在一个安谧的世外桃源。

一条灰白的石板路曲折地延伸至密密的丛林，路旁净是低矮的灌木丛，甚至有些药材悄悄地藏在草丛总，在最危险的地方安心生长。俗话说，最危险的地方，就是最安全的地方。

看来，它们也懂得这个道理呢。沿着石板路深入森林的体腔，路边的风景换了，从灌木丛转型为还在拔节生长的、与我一般高的珠子。

竹子的颜色青葱，竹叶质地柔软娇嫩。它们如同干净美好的少年，单纯地想想成长为密密竹林的那一天。

然而这般充满希望的风景也是短暂的，更多的是不知名的高达树木，随心所欲地生长。粗壮的枝干，一层又一层厚厚的树叶，像是一把盛开的绿色大伞。

那么多的伞，构筑一个安全的屏障，我们在它们的庇佑下行走，并非无所依靠。我们继续走下去。

在树的枝干上看到了缠绕的藤蔓，虽不及热带雨林藤种树木藤条的粗壮柔韧，但一条条细小的藤缠绕为较粗的一条，再同心协力向上长的状态，却更有一番风味。眼前时不时会多出一条瘦弱弯曲的小藤条，如果说热带雨林中的藤条是粗壮的男子，那么此处森的就是深闺中的女子，清瘦，温柔。

木质的观景台散发好闻的木材气息，与清新的空气交织成不可眼见的另一道风景。抬头想看看天空，茂密的树叶如同筛子，将日光筛成一颗颗亮眼的星星。

在树林中习惯了略黑的光线，乍看日光竟是如此明亮。风声尾随我们穿过森林，拂动叶片，似一个姑娘弹奏自己心爱的曲子。

刹那间绿波浮动，耳边乐声一片，欢送我们离开这森林。

7. 原始森林的游览作文300字

今年，我借着放寒的时间，去三亚旅游。

三亚一年四季都很热，所以有很多热带雨林，我最喜欢五指山上的“呀诺达热带雨林。”

导游带着我们一起游览呀诺大的热带植物。呀诺达里的植物种类很多，各式各样，奇形 怪状，千姿百态，每种不同类型的树有不同的特点和好处：比如凤尾树，在它的树干上划一 刀或刺一个小洞，水就会流出来，它被称为“沙漠之泉。”比如鸡蛋花，这听起来像是一朵 花，其实是一棵树，它光秃秃的，但一开花，那个花就像鸡蛋，所以叫鸡蛋花。比如三亚的 市话——三叶花，它的花只有三片“花瓣”把“花心”包住，其实那个“花瓣”是叶子，那个叶子是 粉红色的，里面的才是花。比如榕树，虽然大家都看见过榕树，但这儿的榕树里面是空心 的，它还能健康快乐地成长。

我还记得呀诺达的六大奇观和最毒的树，导游带我们游览了这七处地方，我最想说的是 两大奇观和世界上最毒的树。世界上最毒的树是见血封喉，在它的枝条上会流下一种毒液， 这叫“见血封喉毒”，也叫“箭毒”。当这种毒通过你的伤口进入人体内，你就会全身麻痹，过 一段时间，就会中毒身亡，“箭毒”是一种涂在弓箭上的毒，射中的物体就动不了了。两大奇 观就是植物绞杀和水中榕树，植物绞杀是两颗树缠在一起，一棵树把另一颗杀死，把它包 住，吸取养分。水中榕树，是一棵生在水里的榕树，它的根抓住水下的石头，不用泥土，而 且中间是空的，非常茂盛。

我喜欢热带雨林，下次一定要好好观察！

8. 大森林,请听我说的作文300字

一次偶然的机会，我来到了从前的大森林。

当我走进大森林时，一片美丽的画面映入我的眼帘。可爱的小鸟叽叽喳喳地在枝头上歌唱，松鼠坐在地上悠闲地吃着松果，毛茸茸的小鸡和小鸭快活地玩耍着，大森林里一片欣欣向荣的景象。我被这快乐的情景感染了，也玩了起来。

许多年后，我迫不及待地又一次来到了大森林。当我走进大森林时，却是一片荒凉的景象。光秃秃的树干，动物们远走高飞。那些光秃秃的树干哭泣着对我说：“以前我们这里美丽富饶，可人们乱砍乱伐，让群山变成了荒山。鸟儿飞到了遥远的地方，小动物们都逃走了。哪些人没有想到，害人就是害己啊！”

是啊，人们，你们自以为是地球的主人，不断地破坏环境，做些对自己有利益而危害地球和大自然的事情。难道你们想让大自然报复你们吗？

让我们行动起来，一起来保护我们赖以生存的地球和美丽富饶的大自然吧！

9. 写爱护树木的作文350字

从前，有一片茂密的树林，许多动物和植物都很好的生活在一起。可有一天，森林里出现了一些卡车，一些人类和一些奇怪的东西—斧头和电锯。

他们拿好斧头和电锯，准备开工了，他们拿好斧头奋力的相一颗苍天大树砍去，一会儿功夫，一颗苍天大树就变成了光秃秃的树桩。看到这一现象的啄木鸟以火箭一般的速度飞到那个人肩上，拼命的向那个人的榆木脑袋啄去，还一边念道：“这段木头里一定有虫。”

憨互封就莩脚凤协脯茅短短的时间内一片茂密的森林变成了一片光秃秃的树桩，连小草小花都开始枯萎了，森林里的动物都躲回了自己生活的地方。

又过了几年，这里已经荒无人烟了，树林里的一切东西都枯萎了，动物都搬家了，成了一个沙尘暴常来的地方。

其实啄木鸟所说的虫不是真正的虫而是人们心中的贪婪

艺术歌曲具有什么样的特点?

1. 描写兰花的好词好句好段有哪些

1、君子兰挺拔，苍翠，一年四季赋予生命的真色，特别是隆冬之时，百花凋零，草木或处于休眠状态，唯独窗台上的君子兰傲然怒放，花蕾站在一层层的兰叶间，像骄傲的公主亭亭玉立，又像是指挥千军万马的大帅霸气十足。

2、我喜欢兰花，因为它很漂亮。兰花的花瓣是白色的，仿佛冬雪飘落大地，里面又有一点黄黄的，又仿佛表示百花盛开的春天。兰花不仅色彩美，还很香。如果你在路边走着走着，突然碰到一丛兰花，你可以拿一朵，闻一闻，啊！这香味不刺鼻，很清淡，这香味绝对是世界上独一无二的。

3、每次我回家第一眼就能看到客厅的尽头的那一株盛开的兰花。这株兰花的叶子是带状的，像一把把长长的宝剑，还像一个个绿色的卫士，护卫着娇嫩的兰花。兰花从远处看，好像一朵朵盛开的、淡**的玉兰花，只不过花要小很多；从近处看，花芯像一张张张开的鸟嘴，里面仿佛还有一个舌头，好像在说：“我饿了！我饿了！”我家的兰花没有太浓的香味，但仔细闻一闻，会有一点淡淡的清香。

4、春天，兰花披着剑一般的绿叶向我们走来。叶子里的花蕊散发着阵阵清香。那四溢清香引来了一只只可爱的小蜜蜂，小蜜蜂围在兰花旁边“嗡嗡”的唱着歌，好像在说：“哇，花粉的味道真香甜。”夏天，兰花在阳光的照射下，长出了一个个可爱的花骨朵。鲜嫩嫩，油亮亮的。在阳光的点缀下闪烁着银白色的光芒。兰花的叶子，好似一把把锐利的宝剑，深绿的叶脉清晰可见，再加上兰五朵淡紫的小兰花，更加显现出了兰花的美丽与生机。

5、现在，正是兰花生长的旺盛时期，淡雅的兰花静静的开放，朵朵幽香。迷人的花朵给夏日增添了一份靓丽，带来了舒适温馨。市场内兰花特别的多，花的品种也有应有尽有，有蝴蝶兰、君子兰、报岁兰、四季兰等等……有些兰花品种我都没见过，非常的漂亮，看到不少的人都挑选焙买了淡雅漂亮的兰花，那份美丽的心情缀满温馨。

6、那层层散落在草丛上的花瓣如一朵朵失去灵魂落魄的精灵，躺在那里一动不动。而我梦里的那份美丽，亦躲在心的某一个角落里微微叹息。不解、疑惑、苦闷便纷至沓来。发短信问候远在他乡的哥哥：“为何玉兰花昨日还如翻墨似的轰轰烈烈的盛开，而今天却是稀稀零零，满地狼藉……”

7、兰花，有着淡雅的色彩，给人带来一种幽静，清淡的花香，冷艳而芬芳。它虽不艳丽也不张扬，却象谦谦君子，似乎象征着一切美好的事物。兰花也因有高洁的品性而受到人们的喜爱，在屋里摆上一盆兰花，可以体现人们生活中洋溢的热情，提升人们的生活品味。

8、兰花是一种以香著称的花卉，具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

9、看着那一盆盆俏丽的兰花，妩媚清雅，摄人心魄。夏日的兰花更展现着她的个性，像那身材优美的少女，有着美丽的容颜，一头飘洒的秀发迎着季节的风在飞舞，目光是那样的迷人，不用华丽的色彩装饰，依然有着高洁而俏丽的独特魅力，更让人喜爱，让人留恋……。

10、我家的阳台上摆有两盆兰花，当微风吹来时，一股清香扑鼻而来，让人感到心旷神怡，兰花的幽香，使人感到沁人心脾。兰花的茎刚刚生长出来是浅绿色的，渐渐呈深绿色，有韭菜那样的宽度，五六寸长。远远望去，好像一片让人陶醉的绿色。春风一吹，兰花好似百花丛中的蝴蝶，在翩翩起舞；也好似一群群白天鹅在水上嬉戏。

11、兰花的花语和象征及代表意义是淡泊，高雅。兰花的品种有很多，据不完全统计，全世界有2万多个兰花的品种，其中比较出名的有蝴蝶兰、兰花、蕙兰等。其实它们各自有各自的花语，但是，兰花总的花语就是淡泊，高雅。

12、兰花的花瓣很小，极不被人重视。叶子又细又长，呈柳叶行，一条条叶脉清晰可见，看上像一堆草，朴素极了，但绝不失幽雅，青葱的绿叶，在墨绿色叶片的供托下，显得格外翠、鲜亮。那绿叶，好似一插就会挤出水来，嫩的弱不禁风，嫩的让人不忍触摸，可是那一片片向上的样子，又显得哪么坚强和有生命力。

13、兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的简约，有的张扬，有的玲珑洁雅，巧笑嫣然灿烂着生命的美丽。

14、一朵**的小花静静地开在绿叶丛中，兰花有五个淡绿色的瓣，中间是**的花芯，光彩照人，绿和黄搭配起来美丽无比，凑近一闻，一股淡淡的幽香就就传了过来。

15、热带兰颜色艳丽，它的家乡在马来西亚的热带雨林，它不生长在土里，而是吊挂在空中，它愿意把根都暴露在空中，从潮湿的空气中吸取水分。热带兰颜色丰富娇艳，是兰花中的美女。

2. 描写兰花的好词好段

好词： 纯洁、柔韧、皎洁、清丽、幽香、甜美、含羞待放、洁白柔嫩、惹人喜爱、生生不息 好句： 1、兰花兰花说到头最重要的是花。

兰花开时，是由三个外瓣、三个捧瓣和一个花蕊组成。整朵花全是**的，其中捧瓣的**里面还有许多咖啡色的点。

兰花从古至今一直让人喜爱，明朝文征明曾说过：“久坐不知香在室，推窗时有蝶飞来”就是来写兰花的。兰花在远处闻，可以闻到香，可近了就闻不到香味了。

2、兰花喜欢丛生，喜欢一群一群的生长，就像几个小伙伴约好了要永远在一起。它又像淘气的孩子，喜欢躲在阴暗的地方，和人们玩捉迷藏，看到人们找不到它，躲在丛中偷偷地笑。

3、兰花叶子细又长，呈柳叶行，一条条叶脉清晰可见，个个向上挺拔。青葱的绿叶，在墨绿色叶片的供托下，显得格外翠、鲜亮。

那绿叶，好似一插就会挤出水来嫩的弱不禁风，嫩的让人不忍触摸，可是那一片片向上的样子，又显得哪磨坚强和有生命力。葱绿也中深处的小米粒般的花骨朵。

4、六月中旬，兰花的花茎上面绽开了一朵朵白色的小花，那小花逐渐地伸展开放，很快就呈现出五个花瓣来，像一个小女孩的笑脸，可爱极了。白色的花下衬托着绿色的花茎，远远望去，就像一片小筏上覆盖着疏疏落落的白雪，十分美丽。

5、绿叶当中，镶嵌着一个黄中带白的花蕊，像一位婷婷玉立的公主坐在莲花台上，散发着淡淡的幽香，似乎会吸引着很多人来观赏它，好展示自己优美的身姿。这就是美丽的兰花。

6、墨绿色的兰叶又细又长，舒展着，如同仙女的飘带。跳舞兰特别引人注，它的花瓣又薄又大，淡**，中间还布满赤褐色的小丝条，微风吹来，真像一个天真的小姑娘在翩翩起舞，还带来清幽的香味。

7、热带兰颜色艳丽，它的家乡在马来西亚的热带雨林，它不生长在土里，而是吊挂在空中，它愿意把根都暴露在空中，从潮湿的空气中吸取水分。热带兰颜色丰富娇艳，是兰花中的美女。

8、它长着翠绿的叶子，叶子有的像一把利剑，有的像风扇叶片，还有的像飘带，那翠绿的颜色，明亮地吸引着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个新的生命在颤动。 9、兰花的叶子十分特别，颜色呈墨绿，两边被一条茎分的十分均匀。

你看它，多像一个学舞蹈的小朋友正在练习基本功“下腰”呀！ 10、兰花的叶子细而长，一条条叶脉清晰可见，它们千姿百态，婀娜多姿，极有观赏价值。明代诗人张羽有诗赞曰：泣露光偏乱，寒风影子斜；俗人那解此，观叶胜观花。

那墨绿的叶，好似一掐就会挤出水来，嫩的弱不禁风，嫩的让人不忍触摸，可那一片片迎风而长的叶子，又显得是那么的倔强和有生命力。 11、它的姿态那样小巧秀丽，修长的叶子伸得高高的，那含苞欲放的花骨朵好像一个个害羞的小姑娘，真叫人喜爱；那盛开的花好像在对我微笑，那么清丽淡雅。

花瓣雪白雪白的，仿佛涂上了一层银粉，因为它有七朵花，于是，大家叫它“七仙女”。 12、它在蓬槁荆棘的丛林中静静地生，它于无人喝彩的山野里悄悄地香。

它已习惯了寂寞和孤独，习惯了空谷久疏的日月，习惯了冰雕雪蚀的生存，花开花谢随意，孤芳独步自赏——这就是人们喜爱的兰花。 13、我喜欢兰花，不但是因为它的美丽和那淡淡的幽香，还因为它那默默无闻的精神。

它虽然没有玫瑰那么艳丽，没有菊花那么耐寒，但它正在默默地为人们吐露芬芳，美化世界。它从不争名夺利却一直无私奉献着，这种精神难道不值得我们赞美吗？ 14、一朵**的小花静静地开在绿叶丛中，兰花有五个淡绿色的瓣，中间是**的花芯，光彩照人，绿和黄搭配起来美丽无比，凑近一闻，一股淡淡的幽香就就传了过来。

15、兰花初开的时候，有许多花苞，这些花蕾是蕊如明珠、小巧玲珑、蓓蕾初绽。过了一段时间，有一两朵花在绽放。

瞧！兰花的枝干细细的，有一点小刺，叶子尖尖的，有许多又小又短的手…… 16、兰花的叶子十分奇特，每根茎上会抽出2-4片叶子。叶子很长，平均有40厘米长。

那些叶子很细，只有一指来宽。那些叶子是深绿色的。

我看了看，突然发现兰花的每一片叶子都是先往上面长一点，到了一定高度又会向下垂，变成一个优美的半圆形。 17、一进门，就看见小院子里种满了各种各样的兰花，有七仙女、荷花素、大软剑、铁骨素心、跳舞兰等等，真像到了兰花的海洋，眼睛应接不暇。

18、又过了几天，偏大的那对已捷足先开了，红红的六个花瓣组成喇叭状的花，中间镶嵌着六根戴着鹅黄帽子的花丝和一根顶着白色头巾的花柱，使花蕊显得千娇百艳。 19、远看兰花，它那倒垂的硬梗的茂密的绿叶遮盖着花盆，伴着清风微微摆动，好似在向我们打招呼，实在是惹人喜爱。

20、兰花，没有牡丹那雍容华贵，却平添了一丝高贵；兰花，没有荷花的纯净洁白，却留一丝余香让你慢慢品味；兰花，没有茉莉的清新爽洁，却带有一些沉静让你感到甜美而安神。我爱兰，爱它的平凡，爱它的庄重，爱它的清高。

3. 描写兰花的精彩词句

兰之猗猗，扬扬其香。

不而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。

我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。

子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。

君子之伤，君子之守。 ——韩 愈《幽兰操》 山中兰叶径，城外李桃园。

岂知人事静，不觉鸟啼喧。 ——唐·王勃《春庄》 清风摇翠环，凉露滴苍玉。

美人胡不纫，幽香蔼空谷。 ——唐·唐彦谦《兰》 谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。

于焉忽相见，岁宴将如何。 ——唐·唐彦谦《兰》 家在洞水西，身作兰渚客。

天昼无纤云，独坐空江碧。 ——唐·施肩吾《兰渚泊》 亭树霜散满，野塘凫鸟多。

蕙兰不可折，楚老徒悲歌。 ——唐·马戴《秋思》 春晖开禁苑，淑景媚兰场。

映庭含浅色，凝露泫浮光。 日丽参差影，风传轻重香。

会须君子折，佩里作芬芳。 ——唐·李世民《芳兰》 孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复非高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。 ——唐·李白《孤兰》 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。 ——唐·张九龄《感遇》 兰色结春光，氛氲掩众芳。

过门阶露叶，寻泽径连香。 畹静风吹乱，亭秋雨引长。

灵均曾撷，纫佩挂荷裳。 ——唐·无可《兰》 虚室重招寻，忘言契断金。

英浮汉家酒，雪丽楚王琴。 广殿清香发，高台远吹吟。

河汾应擢秀，谁肯访山阴。 ——唐·李峤《兰》 幽丛不盈尺，空谷为谁芳。

一径寒云色，满林秋露香。 — 元·揭 斯《秋蕙》 幽兰既丛茂，荆棘仍不除。

素心自芳洁，怡然与之俱。 — 元·李祁《题兰棘同芳图》 伙风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。

只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。 — 元·倪瓒题郑所南《兰》 鹈 声中花片飞，楚兰遗思独依依。

春风先自悲芳草，惆怅王孙又不归。 — 元·张翥《题兰》 兰湘北芷，搴木澧南浔。

渌水含瑶彩，微风托玉音。 云起苍梧夕，日落洞庭阴。

不知篁竹苦，惟见泪斑深。 — 明·李梦阳《湘妃怨》 兰生深山中，馥馥吐幽香。

偶为世人赏，移之置高堂。 雨露失天时，根株离本乡。

虽承爱护力，长养非其方。 冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

何如在林壑，时至还自芳。 — 明 陈汝言《兰》 幽植众宁知，芬芳只暗持。

自无君子佩，未是国香衰。 白露沾长早，春风到每迟。

不如当路草，芬馥欲何为。 —唐·崔涂《幽兰》 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。

楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。 —唐·杜牧《兰溪》 西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。

茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。 —唐·刘禹锡《重送鸿举师赴江陵》 万倾荒林不敢看，买山客足拟求安。

田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。 —唐·刘商《与于中丞》 兰蕙芬芳见玉姿，路傍花笑景迟迟。

苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。 —唐·刘谷《和三乡诗》 中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。

既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。 — 唐·褚朝阳《奉上徐中书》 春兰如美人，不羞自献。

时闻风露香，蓬艾深不见。 丹青写真色，欲补《离骚》传。

对之如灵均，冠佩不敢燕。 — 宋·苏轼《题杨次公春兰》 蕙本兰之族，依然臭味同。

曾为水仙佩，相识《楚辞》中。 幻色虽非实，真香亦竟空。

云何起微馥，鼻观已先通。 — 宋·苏轼《题杨次公蕙》 远与村桥接，深春积雨时。

兰芳人未捋，花发蝶先知。 草密封闲径，林疏露短篱。

别来锄久废，身老恨归迟。 — 宋·释文兆《幽兰》 彼羡南陔子，其谁粉署郎。

渥丹承露彩，绀绿泛风光。 屡结骚人佩，时飘郑国香。

何须寻九畹，十步即芬芳。 — 宋·丁谓《兰》 种萧芳兰中，萧生兰亦瘁。

它日秋风来，萧兰一齐败。 自古贤者心，所忧在民泰。

不复梦周公，中夜独慷慨。 — 宋·张咏《萧兰》 红白薇英落，朱黄槿艳残。

家人愁溽暑，计日望盂兰。 — 宋·晏殊《盂兰盆》 极目生晚照，幽情眷兰芷。

白苹叶里风，不在秋江起。 —宋·释重显《日暮游东涧》 楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。

萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。 — 宋·梅尧臣《兰》 石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。

疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。 —宋·梅尧臣《石兰》 紫兰红蓼簇香盘，晓逐金壶下太官。

朝罢三宫归已晚，日华明丽雪消残。 — 宋·赵湘《皇后阁春帖子》 今花得古名，旖旎香更好。

适意欲忘言，尘编讵能老。 — 宋·朱熹《咏蕙》 光风浮碧涧，兰枯日猗猗。

竟岁无人，含薰只自知。 — 宋·朱熹《兰涧》 谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情； 可能不作凉风计，护得幽兰到晚清。

— 宋·朱熹《兰》 手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。 坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

— 元·余同麓《咏 兰 》 偶培兰蕙两三栽，日燠风微次第开。 坐久不知香在堂，开窗时有蝶飞来。

— 明·文彭《题兰竹卷》 国香零落佩 空，芳草青青合故宫。 谁道有人和泪写，托根无地怨东风。

— 明·史鉴《子昂兰》 懊恨幽兰强主张，开花不与我商量。 鼻端触着成消受，着意寻香又不香。

— 明·李日华《画兰》 年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。 只恐樵人溷兰艾，红颜收在束薪中。

— 明·陈继儒《王楚玉画兰》 绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。

4. 描写兰的好句简短22222222222222222222222222

1、兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的简约，有的张扬，有的玲珑洁雅，巧笑嫣然灿烂着生命的美丽。

2、兰花的花瓣很小，极不被人重视。叶子又细又长，呈柳叶行，一条条叶脉清晰可见，看上像一堆草，朴素极了，但绝不失幽雅，青葱的绿叶，在墨绿色叶片的供托下，显得格外翠、鲜亮。

那绿叶，好似一插就会挤出水来，嫩的弱不禁风，嫩的让人不忍触摸，可是那一片片向上的样子，又显得哪么坚强和有生命力。 3、兰花，有着淡雅的色彩，给人带来一种幽静，清淡的花香，冷艳而芬芳。

它虽不艳丽也不张扬，却象谦谦君子，似乎象征着一切美好的事物。兰花也因有高洁的品性而受到人们的喜爱，在屋里摆上一盆兰花，可以体现人们生活中洋溢的热情，提升人们的生活品味。

4、看着那一盆盆俏丽的兰花，妩媚清雅，摄人心魄。夏日的兰花更展现着她的个性，像那身材优美的少女，有着美丽的容颜，一头飘洒的秀发迎着季节的风在飞舞，目光是那样的迷人，不用华丽的色彩装饰，依然有着高洁而俏丽的独特魅力，更让人喜爱，让人留恋…… 5、君子兰挺拔，苍翠，一年四季赋予生命的真色，特别是隆冬之时，百花凋零，草木或处于休眠状态，唯独窗台上的君子兰傲然怒放，花蕾站在一层层的兰叶间，像骄傲的公主亭亭玉立，又像是指挥千军万马的大帅霸气十足。

每每用餐之后或闲暇时我总站在窗台前，唯有君子兰，相看两不厌。我被君子兰的风姿所吸引，所倾心。

6、春天，兰花披着剑一般的绿叶向我们走来。叶子里的花蕊散发着阵阵清香。

那四溢清香引来了一只只可爱的小蜜蜂，小蜜蜂围在兰花旁边“嗡嗡”的唱着歌，好像在说：“哇，花粉的味道真香甜。”夏天，兰花在阳光的照射下，长出了一个个可爱的花骨朵。

鲜嫩嫩，油亮亮的。在阳光的点缀下闪烁着银白色的光芒。

兰花的叶子，好似一把把锐利的宝剑，深绿的叶脉清晰可见，再加上兰五朵淡紫的小兰花，更加显现出了兰花的美丽与生机。 7、每次我回家第一眼就能看到客厅的尽头的那一株盛开的兰花。

这株兰花的叶子是带状的，像一把把长长的宝剑，还像一个个绿色的卫士，护卫着娇嫩的兰花。兰花从远处看，好像一朵朵盛开的、淡**的玉兰花，只不过花要小很多；从近处看，花芯像一张张张开的鸟嘴，里面仿佛还有一个舌头，好像在说：“我饿了！我饿了！”我家的兰花没有太浓的香味，但仔细闻一闻，会有一点淡淡的清香。

8、那层层散落在草丛上的花瓣如一朵朵失去灵魂落魄的精灵，躺在那里一动不动。而我梦里的那份美丽，亦躲在心的某一个角落里微微叹息。

不解、疑惑、苦闷便纷至沓来。发短信问候远在他乡的哥哥：“为何玉兰花昨日还如翻墨似的轰轰烈烈的盛开，而今天却是稀稀零零，满地狼藉……” 9、我家的阳台上摆有两盆兰花，当微风吹来时，一股清香扑鼻而来，让人感到心旷神怡，兰花的幽香，使人感到沁人心脾。

兰花的茎刚刚生长出来是浅绿色的，渐渐呈深绿色，有韭菜那样的宽度，五六寸长。远远望去，好像一片让人陶醉的绿色。

春风一吹，兰花好似百花丛中的蝴蝶，在翩翩起舞；也好似一群群白天鹅在水上嬉戏—— 10、我喜欢兰花，因为它很漂亮。兰花的花瓣是白色的，仿佛冬雪飘落大地，里面又有一点黄黄的，又仿佛表示百花盛开的春天。

兰花不仅色彩美，还很香。如果你在路边走着走着，突然碰到一丛兰花，你可以拿一朵，闻一闻，啊！这香味不刺鼻，很清淡，这香味绝对是世界上独一无二的。

11、现在，正是兰花生长的旺盛时期，淡雅的兰花静静的开放，朵朵幽香。迷人的花朵给夏日增添了一份靓丽，带来了舒适温馨。

市场内兰花特别的多，花的品种也有应有尽有，有蝴蝶兰、君子兰、报岁兰、四季兰等等……有些兰花品种我都没见过，非常的漂亮，看到不少的人都挑选购买了淡雅漂亮的兰花，那份美丽的心情缀满温馨。

5. 描写玉兰花的好词好句

是雪花缀满枝头，这般晶莹洁白？是白云在此逗留，如此婀娜多姿？嗯，它比雪花更圣洁，比白云更端庄-----它是盛开的玉兰花，人间的美丽之花！！ 晨曦中，玉兰花披上一袭轻纱，霞光轻抹，五彩缤纷，好似天上飘下的云彩。

月白风清之夜，玉兰花承受着月光的爱抚，亭亭玉立地在深蓝的天际下，素雅、娴静，它似下凡的广寒仙子，艳过人世间一切名贵之花。 玉兰花，你是天工神匠用洁白无瑕的美玉琢成的稀世之珍品，你和国色天香的牡丹一样奔放，又如凌波仙子一样飘逸，你比荷花更秀丽细腻，比菊花更朴实亲切。

我喜欢玉兰花，喜欢它纯洁高雅，弃妖冶之色。去轻佻之态，无意与群芳争艳，不惹蜂蝶狂舞。

它不选择在温暖舒适的暮春中吐艳，而在冷雨中挺立，在寒风中怒放。无论高缀枝头，还是飘落在地，始终保持着一尘不染的品格。

即使埋入泥土，也是一片芳心一片情，洁白无瑕。

6. 兰花的好词好句有哪些

《题兰》

清·郑燮

兰草已成行，山中意味长。

坚贞还自抱，何事斗群芳？

古 风

唐 李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

广群芳谱

清 刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

广群芳谱

清 刘灏

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

咏 兰

元 余同麓

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

题 画 兰

清 郑燮

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

浣 溪 沙 兰 花

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。

湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。

并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。

咏 兰

朱 德

越秀公园花木林，百花齐放各争春。

惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏 兰 诗

张学良

芳名誉四海，落户到万家。

叶立含正气，花研不浮花。

常绿斗严寒，含笑度盛夏。

花中真君子，风姿寄高雅。

幽 兰

唐 崔涂

幽植众宁知，芬芳只暗持。

自无君子佩，未是国香衰。

白露沾长早，春风每到迟。

不如当路草，芬馥欲何为！

兰

明 陈汝言

兰生深山中，馥馥吐幽香。

偶为世人赏，移之置高堂。

雨露失天时，根株离本乡。

虽承爱护力，长养非其方。

冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

何如在林壑，时至还自芳。

咏同心兰四绝句

清 钱谦益

新妆才罢兰时，忽见同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。

兰 花

秋 瑾

九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。

一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦

7. 玉兰花的好词好句

春姑娘的脚步悄然而至，我家后院里的玉兰花也次第开放了。远远望去，那大朵大朵的白玉兰就像雪白的棉桃缀满枝头。晨曦中，玉兰披上一袭轻纱，霞光轻抹，疑是雪花缀满枝头，这般晶莹洁白？疑是白云在此逗留，如此婀娜多姿？喔，她比雪花更圣洁，比白云更端庄-----她是人间美丽之花！朵朵花儿在金色的阳光的照耀下，白白的花瓣变得银灿灿，亮闪闪，夺目生辉，在甘甜的雨露滋润下，盆盆玉兰花更显得纯洁、高雅；在暖暖的春风吹拂中，左右摇曳，仿佛是一只只洁白的玉杯。

举目仰视，蔚蓝的天，洁白的花，自由的风，欢快的鸟，这一切神奇地组成了一幅绝妙的图画。衬在玉兰后面的天空如平静清澈的湖面，洁白的花朵像一群纯洁的天鹅，风在她们前后欢呼，鸟儿为她们伴奏，她们在湖面翩翩起舞。

走近一瞧更是令人赞叹不已。娇柔的花瓣、优美的花型、纯洁的白色，确实是天工神匠用洁白无瑕的美玉琢成的稀世珍品。她姿态万千，有的还是花骨朵儿，7a64e59b9ee7ad9431333264626532含苞待放，外面紧紧地裹着一件黄绿色的绒衣，饱胀得似乎马上要脱衣而出；有的才展开两三儿花瓣儿，羞羞答答地低着头，仿佛是一位年轻少女掩面而笑；有的花瓣儿全都展开了，正开得旺，那乳白色的花瓣上，沾满晶莹欲滴的水珠，用手轻轻松松抚摩着鲜嫩的花瓣，光润圆滑。花瓣呈勺形，两端窄，中间宽而凸。这时我神不自禁地伸手牵过一朵花儿，凑近鼻子一嗅再嗅，缕缕清香扑鼻而来，沁人心脾，令人回味无穷。

8. 写竹花 兰花的好词好句好段

梅花是桃红色的，形状像玫瑰，看起来像冬天开的桃花。当秋末冬初的时候，我们就能隐隐约约地看见梅花的身影了。那时，它的颜色又淡，花也开的很小。到了“大雪”前后，北方的寒风越刮越大，人们都只有躲在家里避寒，而仅有极少数勇敢的人冒着巨大的寒风像蜗牛一样慢慢地爬行，另外还有一些上学的儿童也在大风中慢慢行走，简至是举步维艰。梅花尽管也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有更多的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。

梅花，你拥有最高尚的品质，默默无闻、自强不息、坚强、刚毅，不向困难低头，不夸耀自己。你虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽，而你却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争，直面险恶的环境，勇敢地面对挑战。

冬天，许多花都已经凋谢了，而梅花却能在凛冽的寒风中独自开放，与寒冬顽强争高下。

遇见你真好为题的优秀作文十篇

艺术歌曲的特点：

艺术歌曲是由诗歌与音乐结合而共同完成艺术表现任务的一种音乐体裁，其名称因浪漫主义音乐大师舒伯特的作品而确立，成为一种独立类型的歌曲种类。它结合了优美旋律和人声两个最具有普遍感染力的音乐因素，使艺术歌曲具有较强的表现力和欣赏性，是十九世纪浪漫主义音乐一种独特的艺术表现形式。

扩展资料：

艺术歌曲曲调，包括演唱声部与伴奏声部一般为钢琴伴奏，这种伴奏声部的意义并非完全只是对演唱声部荷花绿叶般的衬托，而是运用音乐艺术上的多种表现手法将伴奏与演唱完美的交织在一起，构成一个音乐曲调织体，来共同塑造完整、丰富的音乐形象。

艺术歌曲在演唱形式上以独唱居多。但声部运用较为广泛，有女高音独唱、花腔女高音独唱、女中音独唱、男高音独唱、男中音独唱，甚至还有男低音独唱、女低音独唱。除此以外，另有合唱及为数不多的重唱。

参考资料：

百度百科-艺术歌曲

这也是一种甜作文素材

遇见本身就是一件非常美好的事情，那么在你小小的人生路上，你有遇见一个让你印象深刻的人吗？下面是我为大家整理的遇见你真好为题的 优秀 作文 十篇，欢迎大家阅读和纳!

遇见你真好为题的优秀作文 范文 一

初入你的世界，没有万花夺目的绚烂，没有群山竞秀的宏伟，没有浪花朵朵的波澜，显得淡泊无味。可走过一世风霜，百转千回后才发现你的美好，你的人生阅历。

书籍啊，你在寄来的长信中于我诉说着无尽的 故事 。你带我看城堡在化为荒漠，冰川在默默融化，大雁在年年北归?你带给我无穷的欢乐，也带给我无尽的忧愁：我喜欢三毛，为追寻自己那份美好，跨越万水千山;我喜欢纳兰词，在幽幽的话语中感受灵性与飘逸;读《爱的 教育 》，我与安利柯一起见证爱的故事;读《红楼梦》,悲悯那段催人泪下的情缘?

“我们不要轻视一个人的理想，也不要践踏一个人的梦。”浓浓的书香中，你这么轻轻开口。心若没有了安身的地方，那么到哪里都是流浪——人的一生必然要有一个梦想，以梦为马，仗剑天涯。纵是一片干枯的落叶，也希望在风中翻飞几个轮回。

书籍啊，从遇见你开始，你便日日教诲着我。你说：“凭着青春的力量，迈动腿多走几个地方吧，只为手触阳光，坚定不移。”遇见你以来，我们一起走过多少平湖烟雨，山青水绿?你陪伴着我，我们立在风雨同坚信：走过枝残叶落的今天，明天必然是花好月圆!

你是诗，是词，是赋，更是我的知音。我在你的帮助下走进那么多伟人的世界啊!“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”你是个时间的旅行者，见证者。你把少年柳三变那无人理解的内心呈现在我的眼前，终成我心灵的画卷啊，安静地陪我感受和回味。

书籍，遇见你，是我毕生的。只愿在以后每一个灯火阑珊的长街，都能与你共享余晖的温存。

遇见你真好为题的优秀作文范文二

遇见你,是我这辈子最大的幸福。

小时候，我搬到了一个崭新的，陌生的环境里。最先注意到的，便是家门口那个亮眼的蓝漆的秋千了。犹记当时，就是因为它，我才对这个地方给予了最大程度的肯定。我总是喜欢一个人静静地坐在秋千上让风从我耳边飘过，吹散我没有扎好好的头发，吹起了轻飘飘的衣服。

因为我力气小，要他人推动才能荡得高。可大人们总是在忙，所以我不得不一个人学习荡秋千。一开始不得其法，只能将腿伸直，弯曲，伸直，弯曲——可那个秋千还在原地打转。

后来有几个哥哥姐姐教我用脚尖去够地面，然后再向后一蹬，虽然荡得不高，但好歹比之前荡得高多了。就这样一日两日，一月二月，秋千荡得越来越高，每每我从窗口往下看，都高兴极了，心里赞叹道，多么漂亮的秋千!

我最放松的时刻，便是坐在秋千上面晒太阳，温暖的阳光下，吹着暖洋洋的风，我随着风，在秋千上轻轻地晃着，几乎沉醉在温柔乡中。

后来，我渐渐长大，也渐渐和秋千疏远。

有一天不经意间，我瞅了一眼那架秋千，那架秋千随着时间地打磨已经变得沧桑，原先鲜亮的漆面已经掉落了许多，秋千已经变成这副模样，我的心也因此沉寂了下来，静静地聆听秋千的“吱呀”声，想起了许多事。

想起那一双双推我荡上空中的手，有的虚弱，有的柔软，有的粗糙，想起曾经愤怒时，无处发泄，只好坐在秋千上，使出全身的力气吧秋千荡得高高地，以几乎藐视的姿态看向很远的地方，越荡越高。想起小时候父母说“放学后一定要第一时间回家”而我却又坐在秋千上得意地笑……

秋千承载了我太多的童年回忆，现在我渐渐地长大，秋千渐渐老去。但当我再次坐上它时，熟悉的感觉涌上心头。

秋千，是你陪伴我成长，陪我度过了整个童年，让我懂得了成长，懂得了许多事情。

遇见你，是我这辈子最大的!

遇见你真好为题的优秀作文范文三

每每见到你，就像见到了一个久违的朋友，一种熟悉亲切感就会蔓延开来。至今，我还记得与你相识相依的过程。

七岁，我第一次遇见了你。我一个人坐在桌前，看着《唐诗三百首》，映入眼帘的第一句话，便是李白的“床前明月光，疑是地上霜”,当时我还小，仅认识这些字，并不懂这诗中的意思，只是疑惑，这“明月光”怎么就到“地上霜”了呢?或许，我就是从那时起，对你产生了兴趣。

八岁，是我正式认识你的第一年。教室里，时不时传出我们稚嫩的声音：“飞流直下三千尺，疑是落九天......” 我还是不懂你，却对你有了一种朦胧的认知，隐约间，似乎开始喜欢上你了。

再到后来，我尝试走近你的内心，去了解你，而你也大方的敞开心扉，让我走进你的世界。我和你，手牵手，心连心，像鸟儿一样飞翔在云间，像鱼儿一样畅游在大海中。在你的世界里，我真正地领略到你的美好，你的意境。

在唐朝，有诗仙李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信与豪迈，有诗圣杜甫的“国破山河在，城春草木深”的忧虑和悲怆;在宋代，有陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的报国之志，有辛弃疾的“赢得生前身后名”的壮烈坚定;在明朝，又有诗人于谦的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的凛然正气......

在我所读的诗里，纳兰容若的“人生若只如初见”让我深深地震撼：这一个“若”字，是个多么美好的字眼啊!它包含着期许,希望，还有现实的失落,遗恨，它包含着太多人生哲理。

在我看来，诗还是一个时代的标志。它用自己的独特的方式向人们缓缓地诉说一段历史的凝重，见证了世态的冷暖，人情的变故。甚至还记述了一个朝代的昌盛与衰败。这滋味正如唐后李煜所写“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。

我与诗，在成长的路上，从相依到相识的路上，诗教给了我许多，也感受到了许多。诗就像一杯绿酽酽的香茗，清喉润肺，余香袅袅。

人们常说“书是一种意境”，其实，说得正是诗啊!

在成长的路上，谢谢让我遇见了你，真好!

遇见你真好为题的优秀作文范文四

我们已经六年级了，不久就要离开小学跨入初中的大门了。要问校园里装着我多少的回忆?一年级学弟学妹的欢声笑语触动了我的心弦，我想起了与伙伴们在操场上嬉戏玩耍的情景，想起来与同学老师共度的美好时光。我想对校园里遇到的所有人说一句：遇见你真好。

一年级，我拥有了我的第一位朋友。我们无话不谈，一起看书，一起玩耍，一起创造属于自已的游戏生活，有困难时同舟共济，我拉着她的手说：“我的好朋友，遇见你真好!”除了同学、老师，我还想 说说 这个特别的人。

他在同学和老师中有着很高的威信，他是校长。我们的校长姓潘，他并不严厉，就算我们做了错事他也不会凶巴巴批评我们，只是温和地说：“这样不文明。”他经常会在校园里行走，只是默默地看着我们，朝我们笑笑，在我们看来这已经足够。

那天和往常无异，我走出教室打饭，我抬头看向那个站在餐车后，为同学们打饭的人，一瞬间竟说不出话来，那戴着口罩打饭的人不是老师，也不是同学，而是那位尊敬的潘校长。他穿着正装，没打领带。有点消瘦，带了一只口罩。轮到我了，我细细打量了一下校长，口罩挡住了他大半张脸，但是眉目间所包含的并不严肃，而是一种慈祥。 “你们吃得那么少!”潘校长的话里含着担忧，我一听，指一指饭，“再帮我打一点饭吧”。

刷——潘校长动作很快，一勺菜，两颗牛丸，一勺饭落到了盘里，在我的申请之下又加了半勺饭。我端走，道了声谢谢。过了一段时间，分完饭菜，校长走了进来，手中端着一个盘子，跟我们一样的，坐下来和我们一起吃饭。因为时间长了，饭菜凉了，油凝了块，校长似乎并不在意，还跟我们开玩笑“民以食为天，吃饭是大事，要跟学习一样，认真对待。”

“谢谢你，潘校长，我很高兴遇见你。”我在心里说。

遇见你，真好。

遇见你真好为题的优秀作文范文五

自开天辟地以来，便有了天地之分;自女娲造物之后，便有了世间万物。自此，地球变成了天堂，一切混沌化为乌有;经过了好几亿、几十亿甚至几百亿年的今天，春风佛风、万物复苏，我在南昌遇见了你……

又是一年春天，天气渐渐暖和起来了，南昌的春天是如此的短暂，这不，才刚过 春分 ，我就来到了八一公园感受春的气息。

才刚出门，就感觉与之前出来大有不同——再也没有冷瑟的风的气息。过了几分钟就到了八一公园，之前冬天来过几次，可这次来却和上次不同了。跨入八一公园的大门，来到了一片草坪之前。远远望去，一片绿油油的，可走近一看，却发现什么也不见了，还是冬天那般模样。我趴下身去，仔细一看，这才发现在土壤中冒出了一丁点儿新绿，这不正是“春风又绿江南岸，浅草才能没马蹄”的景象吗——是的，小草又顽强的探出头来了!

走过草坪，穿过走廊，来到了一个十分宽大的广场。我的脑海中不禁沸现儿时的景象。记得小时候，我常来这儿，看一群爷爷奶奶在跳 广场舞 ，我也时不时地学着他们的样，扭着屁股，弯着腰，可总是一不小心就 摔跤 ，引得旁人哈哈大笑。咦，那不是我小时候常玩的双杠吗，记得以前，妈妈把我放到一根杠子上，叫我双手紧握杠子，我看得一阵头晕眼花，差点就翻了下去!

回忆儿时，我不禁加快脚步，离开广场，一个劲儿的往里走。忽然，我停下脚步，看见了那汪清澈的湖水围着八一公园。还是老样子，一直围绕着八一公园，如忠诚的将士一般。我租了条小租，驶入湖中。湖中的公园与在陆地上看有很大的不同，它仿佛是镶在蓝水晶中绿的翡翠。八一公园仿佛一座与世隔绝的小岛，绿树成荫。湖中倒映出八一公园的影子，仔细一看，还有一些小鱼在水里自由自在地玩耍。不久，天空中下起了春雨，春雨落在脸上十分凉爽，春雨落在湖中，泛起层层涟漪。人与春景的融合，形成了一幅美丽的 风景画 。

最美年华遇见你——八一公园，你乘载着童年的小舟，一帆风顺，在湖中静静的航行!

遇见你真好为题的优秀作文范文六

在这个充满奔波的世界上，你总是会和各式各样的人擦肩而过。也许这一面，就是最后一面，谁都不可能总是能在茫茫人海中相遇在一起，也许自度遇见，就是缘分吧。

你可曾记得，在这个社会当中，有多少素不相识的人给过你温暖，又有多少不知名的人使你感动。记得有一次地铁站时，人潮拥挤，举步维艰，一不留神就撞到了一个青年，刚准备开口道歉时，他俊秀的脸上露出了笑容，说道：“对不起，我走路没注意，撞到了你。”说完，便匆匆离去，刚到嘴边的话语硬生生在口中停住了，愣了好一会才回过神来。再去找他时，他已不见了踪影。

有人说过，人生就像是在搭乘一辆公交车，每一站都会有人下车，也会有人上车，每个人，都有他的最终站，没有人可以赖票不走的，车上的乘客，也都是形形的过客罢了。也就是这过客，有时也会在你心中留下深深的痕迹。

有一次在校外竞赛，到了之后才发现带来的水笔没有墨了，当我急得抓耳挠腮的时候，有一个人，注意到了我，递给了我一只黑笔，说道：“你先拿着用吧。”我仿佛是在黑暗之中看到了一丝曙光，急忙道谢，考完试之后，再去找他时，他已不见了身影，我把那只黑笔带回了家，也从来没在用过，一直保存着。

之后不久，我升了初中，走进新的教室的时候，我突然又看到了那熟悉的身影，连忙从书包中拿出那只黑笔，递了给他。他一脸疑惑的看着我，我笑道：“一次校外比赛，你把它借给了我，不是吗?”他皱着眉思考了一会，突然好想回忆起了什么，也笑着看着我。自此以后，我们成为了好朋友，那只黑笔，也就是连接我们两个的线了。

已记不清有多少人和肩而过，或许在这之中还是有些许人会互相认识的。不过，他们都带给了我温暖，我也只想在心里默默感慨一句，遇见你，真好。

遇见你真好为题的优秀作文范文七

遇见是一种奇妙的缘分，也许是命中注定也许是一时兴起。遇见她让我生命中添加了更多的色彩，不仅懂得珍惜每一次的擦肩而过，更懂得了对生活的珍惜。

雨中传来了一阵音乐声，好似在给这淅淅沥沥的雨儿伴奏，声音是那么的沁人心脾。

雨缘

雨中的缘分让我慢慢地向她靠近，近点再近点......

白色与黑色，在一起有规律的排列着，每个琴键仿佛都在呐喊出自己最美得声音。我闭上眼睛默默的听着，慢慢品味欣赏着那动人的旋律。

雨中的缘分，让我喜欢上了你——钢琴。

初见

第一次与你亲密接触我是那么的兴奋，迫不及待轻轻的触碰到了你的身体，你发出了“哆”，我觉得你那么的“娇贵”，所以总是怕“伤害”到你，只能是轻轻的与你接触。

当我学着与你配合第一个简单的四拍的“哆”时，却不是我想象中的那么完美，总是哎呀长了半拍，短了一点，哎呀少了一拍，长了一点，此时我感觉我们总是那么的不合拍，离一首完美的乐曲还相差甚远，甚至觉得我们合作出来的是噪音。

哆----哆-----哆----

我开始有点烦躁，这是我们的第一次见面，一次毫无默契的初见。

默契

我们慢慢的磨合也终于从“哆”逃了出来，认识了键盘上的七个好朋友，弹出了第一支旋律，从此我不由而然的爱上了你，默契度也逐渐的提升。

在我想心事时，在我遇上难题时，在我高兴与不快时我都会坐下来，拨弄出一支支我喜欢的乐曲。

美好

遇见钢琴让我的生活涂上了一层美丽的色彩，珍惜每一次遇见，都是生命中最宝贵的记忆!

遇见你真好为题的优秀作文范文八

花开花落，岁月如歌。当你与自然遇见，那是一段诗意的旅程;当你与书籍遇见，那是一次心智的陶冶;而，你与我的遇见，那是我人生中最重要的转折……

那年秋天，银杏树开得“烂漫”，教室里充满了欢声笑语，你，笑得如此灿烂，像阳光一般温暖，而我，却坐在一旁，静静地看着一切。我厌恶你，你总是毫不费力地，轻轻松松地“压”在我的头上。在成绩上，你总以比我高一分、二分优势，而占据全班第一名的宝座;在人气上，老师和同学们也都更喜爱你，为什么!凭什么!

而你，又一次地抢走了属于我的机会。

这天，老师要在班上选一人担任 元旦 晚会的主持人，候选人是我和你。当老师看到你的名字时，又一次毫不犹豫地选择了你。当大家都为你鼓掌时，我心中升起了一股无名的怒火，为什么!为什么又是你?难道我什么都不如你吗?我背后所付出的努力还不够吗?

放学后，我带着满腔的怒火，像往常一样，来到了银杏树下，想捡些漂亮的树叶回家做标本。忽然间，看见不远处一个来回踱步的身影。走近一看，是你!正想转头离去时，却被你叫住了，“回来一下好吗?”我愕然了，极不情愿地向你走了过去，带着不高兴的语气问：“干嘛?”你竟然轻轻一笑，说：“这是咱俩第一次说话呢?我一直想和你交朋友，可你却一直不理我……”我抬起头，默默的看向你，你看了看我接着说：“其实，我挺羡慕你的，你人缘好，长得又漂亮，成绩也好……哦，对了，能教下我这个吗?这个地方，我语气总掌握不到位，你能帮我看看吗?”不知是因为你突然向我请教问题，还是被你那做满了五彩缤纷笔记的主持稿吸引了，我顿时愣住了，沉默许久后，问：“你一直都是这样做的吗?”“嗯……我担心自己不够优秀，不够资格做你的朋友。”你挠了挠头发，轻声地说：“我们做朋友吧!”一瞬间，对你的厌恶便烟消云散了，我鼓起勇气冲着你使劲的点了点头，说：“嗯!”你笑了，那笑如阳光，融化了我心中的冰墙。

后来，我变了，变得宽容，变得自信，生活得越来越快乐。谢谢你，我的朋友，如果没有与你的相遇，便不可能会有如今的我。许多年后，我重回母校，在那棵银杏树下，有两个女孩，她们聊着、笑着，创造着只属于她们的相遇奇迹。感谢，遇见……

遇见你真好为题的优秀作文范文九

温暖遇见寒冷，便成了雨;春遇见冬，代表着一年的岁月逝去;梅花遇见冬天，是她自己生命的绽放。在生活中，我们每天都会遇见许多东西，是人或事物。如此之多的人与物之间，总有一次相遇，是你记忆深刻。而我，今天便来说说，我与那小小生命的相遇。

雨，不停的下啊，下啊，就像我的泪，不止地流啊，流啊。谁曾想，平日里嘻嘻哈哈，好似满不在乎的我会躲在这角落暗自哭泣。再坚强的人也总会有柔软的一面，考试的失利本就让我情绪低落，妈妈的数落更像是一柄柄刀，刺痛我的心灵。

“彭彭”，雨滴打在窗户上的响声使我回过神来。我不经意的抬头一看，一团模糊的小黑影正趴在墙上，向上移动着。了擦玻璃上的雾气，仔细一看，原来是一只小蜗牛。“哼，不自量力。”我不以为然的轻声说道。实在无聊，我瞥了一眼窗外，却发现那只蜗牛竟还在那墙上。只见它拖动着背上的壳，缓缓的蠕动着。可是，每当它爬高一点儿，豆粒大的雨点又把它打落下去。蜗牛像不知疲倦似的，重复的向上爬，没有丝毫怨言。我开始有些同情它了。这只蜗牛，不也像我吗?即使努力了，尽力了，换来的也就是冰冷的“雨点”。

时间缓缓的流逝，那只蜗牛，竟还在不停地，不停地向上爬。我都不禁有些佩服它了。一步，两步，三步……连我自己都没察觉，蜗牛的步伐牵动了我的心。加油，加油!我默默地在心里为它加油。蜗牛也好像听见了我的期望，成功地抵挡住了雨点的打击。终于，他爬上了最顶处，即将到达终点。只可惜，天公不帮忙啊!看着小势的雨突然变大，蜗牛再次被打下。就在我以为，它终于放弃时，它又一次缓缓的蠕动在墙上……

我被蜗牛精神感动了。是啊，考试的失利又能怎么样?只要努力过，拼搏过，自己问心无愧就好了，结果不是最重要的，过程才是!

感谢生活，让我遇见了蜗牛……

遇见你真好为题的优秀作文范文十

我家楼下马路边有许多叫不出名的野花。紫的娇俏，蓝色的清爽，**的活泼，红色的热情，一大簇一大簇，看了倒也有赏心悦目之感。

这些野花，夏天虽是开得热烈灿烂，只不过一到秋天，便陪着夏天一起走了，只留下一根根枯枝，看了让人觉得十分压抑。

那回，我坐在楼下喝奶茶，却看见枯枝当中有一抹很小的白色，是花吗?如果是，为什么能在枯枝中开放?我不禁走了过去。

一朵小小的花立在枯枝丛当中。很像一位柔弱的少女不愿意离开破败的家，仍傲然又固执地站在那儿，等待着同伴们的回归。

微风吹过，她也随着风儿向一边倾斜，那柔弱劲，似乎风儿再使一点力，她就能被拦腰折断。

我心生无聊，转身向家走去，那花儿依旧挺立再那儿，粉白色的衣裙微微抖动着。啊，风还没停呢。

晚上，下了一场雨，说大不大，说小不小。我不知怎么的，想到了那小花，这样寒冷的雨天她怎么能受的住?这回，要败了吧?

第二天，休息日。正好，去看看那朵花。

绝对是败了，我想。

她还在那儿，我万没想到，她依然挺立。只不过掉了及片花瓣，很是可怜，又生出来几分柔弱美，让人看了便有些心疼。

还站在那儿干什么?你本可以无痛的死去，我在心里问她。

我默默地注视着小花，一阵风起，仅剩的几瓣花瓣随风飘走，她们一定去了美丽的远方。

这朵小花真是坚强的小生命，目送了同伴的离开，却依旧顽强面对风雨，直到生命的最后一刻都在抗争，为世间增添一丝美丽。我们又有什么资格不在这个世界上留下属于我们自己的痕迹呢。

我曾遇见一朵小花，目送着她离开。

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满族的传统习俗有哪些

[高考作文素材]高考作文素材2010-01-2621：11必修一第一专题向青春举杯1、《沁园春?长沙》写作素材：恰同学少年/风华正茂/书生意气/挥斥方遒/指点江山/激扬文字/粪土当年万户侯/曾记否/到中流击水/浪遏飞舟()角度点拨：①人要有崇高的理想和兼怀天下的志向；②青春需要；③迈好人生的步伐；④社会是一所学校2、郭小川《致青年公民》写作素材：然而迎接你们的却不尽是小鸟的悦耳的歌声/在前进的道路上还常有凄厉的风雨和雷的轰鸣…(郭小川)角度点拨：①磨难是人生道路上的风景；②要有迎接挑战的勇气；③心态决定人生道路的选择3、食指《相信未来》写作素材：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来(食指)角度点拨：①没有绝望的人生，只有绝望的心境；②坚定的信念可以战胜一切苦难；③面对挫折；④乐观与悲观4、潘洗尘《六月，我们看海去》写作素材：我们就是不愿停留在生活的坐标轴上(潘洗尘)角度点拨：①青年人要有探索精神；②思想只有在风浪中才能成熟5、扬子《十八岁和其他》写作素材：孩子长大了，许多父母都会感到一些无法再把握孩子童年的惆怅，高考作文素材。因为，孩子长大了，便不再整天粘着你了，他有了自己的思想、朋友和活动天地；他不再那么依顺，他甚至开始反叛了。但是，对于我，反倒高兴有了一个可以谈话的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子长大得能够兼为挚友更令人满意开怀的啊！人生如有知己，应该以自己的孩子为最。是不?(扬子)角度点拨：①什么是真正的爱；②感恩是人类不可或缺的品格；③理解是横跨代沟的桥梁；④尊重，不分辈份与级别6、张洁《我的四季》(1)写作素材：我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任…我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地…我决不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。(张洁)角度点拨：①直面艰难困苦是生命赋予的责任；②命运掌握在挑战者手里；③脚踏实地才能走出精彩的人生；④心态决定着人生前程(2)写作素材：人要是能够期待，就能够奋力以赴。(张洁)角度点拨：希望是人生航程不灭的灯盏(3)写作素材：厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一个灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。(张洁)角度点拨：①挑战人生--我们别无选择；②命运总是亲睐坚强的人(4)写作素材：只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。(张洁)角度点拨：①"负责"是最好的人生态度；②人生之路千姿百态，没有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生7、马克思《青年在选择职业时的考虑》(1)写作素材：马克思17岁中学毕业考试时就写下《青年在选择职业时的考虑》，科学而崇高地规划了自己的人生。角度点拨：①良好的开端是成功的一半；②有志之人立长志，无志之人常立志(2)写作素材：如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己--有谁敢否定这类教诲呢?(马克思)角度点拨：①幸福不只是一种享受，更是一种付出；②在"小我"与"大我"间抉择8、毕淑敏《我的五样》写作素材：《我的五样》中毕淑敏通过一次虚拟的选择，完成了对生命意义的哲学追问--我为何而生?她的回答是为了写作。所以，当面对"空气、水、阳光、鲜花、笔"这五样心中热爱的东西只能留下一种时，她留下了笔。因为她是作家，离开了笔，就没有了灵魂，没有了思考，没有了批判，就没有了生存的意义。角度点拨：①人活着必须有意义；②追求是不竭的动力；③选择由心而生第二专题获得教养的途径9、赫尔曼?黑塞《获得教养的途径》(1)写作素材：赫尔曼?黑塞认为真正的修养不应当追求功利，而是为了"精神和心灵的完善"。读书是获得教养的主要途径，人们在用心研究经典作品之后，便能发现世界、认识社会、完善自我修养。角度点拨：①塑造心灵；②人格；③修养；④读书；⑤经典的力量(2)写作素材：真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从来不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。(赫尔曼?黑塞)角度点拨：①修养没有极致，而是一辈子的事；②执著才能永恒10、荀子《劝学》(1)写作素材：舆马者，非利足也，而致千里；舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善于物也。(荀子)角度点拨：借助于外物往往能让理想早日成为现实(2)写作素材：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀子)角度点拨：①持之以恒；②优势与劣势11、韩愈《师说》(1)写作素材：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈)角度点拨：①做任何事必须有一个准则；②标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果(2)写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰："三人行，则必有我师。"是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈)角度点拨：①博众长者可成大器；②学识的高下不完全取决于年龄的大小；③青出于蓝而胜于蓝；④我们要敢于超越前人12、王梓坤《贵在一个"新"字》(1)写作素材：A、青年人相信许多东西，老年人怀疑许多真东西。(德国谚语)B、当我完成了一般的学习过程之后，就发现自己被许多疑难和错误困住了。从这些疑难和错误里，除了日甚一日地看清自己的无知外，似乎并没有得到其他任何收获。(少年笛卡儿在阅读了大量的书籍后发此感言)角度点拨：①只有怀疑才能发现真理；②自觉地独立思考才能少走弯路；③成熟需要时间的洗礼和风浪的历练(2)写作素材：A、汉代著名批判家王充自幼家贫，买不起书，他就到书店读书。因为他勤奋好学，善于思考，得以博览群书，贯通百家，最终写成了专门的批判书籍《论衡》，立论有据，言之成理，展示了他很高的独立思考的才华。B、爱因斯坦是科学界最善于独立思考的巨人。不要忘记，青年时代的爱因斯坦就在物理、数学等方面打下了扎实的基础，而且对一般的自然科学和哲学，也有浓厚的兴趣和丰富的知识。C、清代诗人袁枚说："双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。"(《随园诗话?补遗》)这秋水，就是知识之水，就是独立思考的波涛和浪花。D、鲁迅在《读书杂谈》中说："应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。"角度点拨：①渊博的知识是独立思考的前提；②独立思考是成功者的共同特点(3)写作素材：A、明代哲学家和教育家陈献章说："前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。"B、孔子说："学而不思则罔，思而不学则殆。"C、郑板桥说："\'学问\'二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。"角度点拨：①善于提出疑问才能快速进步；②学和问二者必须兼顾(4)写作素材：清初思想家唐甄在《潜书》中说："心，灵物也；不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。"角度点拨：要使思维深入必须注意思想方法(5)写作素材：有些重大问题，需要长时间的苦战。艾立希失败了605次，才制成药物六○六；居里夫人从数吨铀矿残余物中提炼出只有几十毫克纯镭的氯化物。可以想象，他们付出了多么大的劳动。"用志不分，乃凝于神"(《庄子?达生》)，"锲而不舍，金石可镂"(《荀子?劝学》)，前人刻苦钻研的精神，时刻激励着我们前进。(王梓坤)角度点拨：①长时间的刻苦钻研是成功之母；②坚强的毅力是取得胜利的保证第三专题月是故乡明13、柯灵《乡土情结》(1)写作素材：(柯灵)A、一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上，作文素材《高考作文素材》。B、人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍。飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。"慈母手中线，游子身上衣"，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。角度点拨：①家园是一辈子的烙印；②思乡之情不会因为时空的变换而消逝(2)写作素材：(柯灵)A、浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮子打水一场空。有的侘傺无聊，铩羽而归。有的春花秋月，流连光景，"未老莫还乡，还乡须断肠"。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，"只应守寂寞，还掩故园扉"。有的素性恬淡，误触尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。--但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。B、比灾难、战争更使人难以忘怀的，是放逐：有家难归，有国难奔。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡，直至康有为、，真可以说无代无之。--也许还该提一提林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤，为了严禁而获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人："苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。"百年后重读此诗，还令人寸心如割，百脉沸涌，两眼发酸，低徊唏嘘不已。角度点拨：①故乡是人类最后的归宿；②家园不只是房舍，更是精神栖息的港湾14、韩少功《我心归去》(1)写作素材：著名作家韩少功暂居在法国圣?纳塞尔河雅静的别墅，面对蓝海和绿色公园，他却没有幸福感。周围没有了祖国的语言，没有了亲人的相伴，他深切地认识到故乡不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。角度点拨：①月是故乡明；②故乡是滋养人生的源泉(2)写作素材：故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人"游子悲故乡"的情怀--无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。(韩少功)角度点拨：①付出才能拥有；②不灭的记忆来自倾情付出15、曹文轩《前方》写作素材：(曹文轩)A、人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。B、崔灏，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风挡雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。角度点拨：①家园是流浪灵魂的归宿；②家园是一种感觉，一种无法抹去的烙印16、老舍《想北平》写作素材：老舍对北平的爱是炽热而真诚的，他生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。不过，在他写作的41年里，大部分时间却不在北京，只有解放后17年是真正在北京度过的。但无论是在伦敦，在济南，在青岛，还是在纽约，他都在写北京。他想北京，他的心始终在北京。北京西北角是老舍的摇篮，也成了老舍作品主人公的故乡。北京是老舍创作的源泉。角度点拨：①因为爱所以炽热；②一方水土养育一方人；③故乡是永远的精神家园；④时光可以改变人的容颜，但改变不了故乡情17、刘亮程《今生今世的证据》写作素材：当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。(刘亮程)角度点拨：①存在是一种证明，更是一份寄托；②当物质的或精神的家园废失的时候，人们往往迷失前进的方向第四专题像山那样思考18、郁达夫《江南的冬景》写作素材：英国诗人雪莱说过："如果冬天已经来了，春天还会远吗?"角度点拨：①坚定的信念是成功的基石；②阳光总在风雨后19、高建群《西地平线上》写作素材：罗曼?罗兰在构思他心目中的约翰?克利斯朵夫形象时，焦躁不安了半年，有一天，他登上山顶，看见一轮太阳正喷薄而出，于是，罗曼?罗兰心目中久久酝酿的英雄在东地平线上出现了。罗曼?罗兰因此而热泪盈眶，"让我把你抓住，亲爱的约翰?克利斯朵夫！"罗曼?罗兰叫道。(高建群)角度点拨：①走进自然，于不经意间收获人生；②灵感来于不懈的思考和瞬间的触发；③死亡也是一件充满庄严和尊严的事20、苏轼《赤壁赋》(1)写作素材：方其(曹孟德)破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼)角度点拨："短暂与永恒"的思索(2)写作素材：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。(苏轼)角度点拨：①"选择"决定于生活的态度；②人要善于寻求精神的寄托；③自然是人类最可靠的朋友21、卢梭《寂寞》写作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和忧悒的人也一样。(卢梭)角度点拨：自然以宽容和博大的胸怀给以人类温暖必修二第一专题珍爱生命22、海伦?凯勒《如给我三天光明》(1)写作素材：作为一个盲人，海伦?凯勒并没有在《如给我三天光明》中向我们展示多少"命运"的多舛，而是地让我们感受到作者的热切、坦诚和真挚。可以这样说，尽管她受尽了"命运"的折磨，但她献给人们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。海伦?凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏，那么《如给我三天光明》所袒露的心迹，能给我们巨大的人生感染，鼓舞我们去珍惜生命、热爱生活。角度点拨：①坚强不屈和积极乐观的精神；②对世人强烈的爱和热切的希望(2)写作素材：我们每天都应该怀着友善、朝气和渴望去生活，但是，当时间在我们面前日复一日，月复一月，年复一年地不断延伸开去，这些品质常常就会丧失。我们大多数人都把人生视为当然。我们并不感激我们的所有，直到我们丧失了它。(海伦?凯勒)角度点拨：①怀着友善、朝气和渴望去生活是我们的生命品质；②生命的品质在于坚持；③"感恩"是一种积极的生活态度23、史铁生《我与地坛》(1)写作素材：史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等有重大影响的作品。1985年以来，他开始思考人的命运，并认识到"人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程"。史铁生已经无法用双脚站立行走，但他的思想却"走"得很远。角度点拨：①跨越困境是一辈子的事；②磨难可以摧残一个人得身体，但不能打垮他(或她)得意志；③命运从来都是掌握在自己的手中(2)写作素材：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。(史铁生)角度点拨：生老病死是人生的必然规律，我们不必纠缠而自寻烦恼，安然立命是最好的生存方式(3)写作素材：史铁生不幸被命运的重锤击中，在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻，认为自己是世界上最不幸的人，对母亲的关爱熟视无睹。一直到母亲猝然去世之后，他才意识到母亲的伟大，才体会到"儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的"，他"想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了"。角度点拨：①母爱是这世上无可替代的情感；②行孝要趁早；③我们并不是荒漠之中的独行客；④成熟有时要付出代价24、欧?亨利《最后的常春藤叶》写作素材：美国作家欧?亨利《最后的常春藤叶》讲述了一个动人的故事，年轻画家琼珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固执地认为窗外凋零的藤叶就是她生命的昭示，当最后一片叶子凋落时，就是她生命终结的时刻。老画家贝尔曼冒雨画出终生追求的杰作--最后一片叶子，唤起了琼珊对生命的渴望。琼珊获救了，贝尔曼却因淋雨感染了肺炎而去世。角度点拨：①坚强的信念是生命赖以延续的的精神支柱；②友情是难忘的歌；③人性的光辉是杰作的必备元素25、屠格涅夫《呱…呱…》写作素材：屠格涅夫在《呱…呱…》中讲述了早年因崇拜拜伦笔下的曼弗雷德而试图自杀时，忽然听到婴儿的啼哭声，唤醒了善的本性，爱的良知，生的渴望，从而放弃了自杀念头的故事。角度点拨：珍爱生命在人生的每一刻第二专题和平的祈祷26、肖洛霍夫《一个人的遭遇》(1)写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》让我们看到了战争结束后留下的创伤，主人公索科洛夫在卫国战争中被俘，在遭受虐待和折磨之后，他机智地逃出战俘营。可是当他逃归并开始平民的生活后，他才发觉亲手建起的家园已经成为废墟，而唯一的希望--儿子，也牺牲在战争结束的那一天。他的"眼泪在心里干枯了"，"埋葬了自己最后的欢乐和希望"。角度点拨：战争是摧残人类的杀手(2)写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》中主人公索科洛夫当得知自己唯一的希望--儿子，在战争结束的最后一天牺牲的消息后，并没有一味沉浸在悲伤之中，而是领养了孤儿凡几亚，开始了他另外意义上的人生。角度点拨：①命运由自己主宰；②不屈不挠的意志可以直面一切苦难27、海因里希?伯尔《流浪人，你若到斯巴…》写作素材：德国作家海因里希?伯尔的《流浪人，你若到斯巴…》通过一名德国伤兵的所见所闻所想，让我们看到了战争的惨无人道、牺牲者所处的绝境，以及被战争败坏了的整个年轻一代。透过这一切，更让我们清醒地认识到造成民族灾难和个人不幸的根源--军国主义教育。角度点拨：①教育是一个民族的固本大计；②战争摧毁的不仅是人的肉体，更是精神28、安妮?弗兰克《安妮日记》写作素材：《安妮日记》从1942年安妮13岁生日写起，到1944年8月4日被纳粹党卫军发现时为止，记录了安妮13到15岁的心路历程。法西斯剥夺了她在阳光下散步的自由，但是无法剥夺她梦想和思考的权利，她经历着战争的种种罪恶，表达出对自由、和平的无限向往和渴望。角度点拨：①珍惜和平岁月；②形体可以没有自由，但思想永远是自由的第三专题历史的回声29、苏洵《六国论》(1)写作素材：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。(苏洵)角度点拨：①换个角度思维，你将获得对事物崭新的认识；②奋力以赴方能无往不胜；③失败的路往往是自己铺就的(2)写作素材：赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。(苏洵)角度点拨：①善始还要善终；②打击人才便是自毁长城30、杜牧《阿房宫赋》写作素材：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！(杜牧)角度点拨：①不爱惜民力，就是自掘坟墓；②水(民)能载舟亦能覆舟31、苏轼《念奴娇?赤壁怀古》写作素材：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭(苏轼)角度点拨：①自古英雄出少年；②什么才是真正的潇洒；③无法磨灭的功业往往永恒32、辛弃疾《永遇乐?京口亭怀古》(1)写作素材：A、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(辛弃疾)B、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾)角度点拨：①获取辉煌的业绩才能青史留名；②英雄是时代的脊梁(2)写作素材：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾)(A、汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还；B、元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还)角度点拨：①凡事预则立，不预则废；②立业当量力而行(3)凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾)角度点拨：①老当益壮，最美夕阳红；②千里马常有，伯乐不常有　　〔高考作文素材〕征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

最有影响的10部舞蹈作品

习俗

满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。

满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

婚俗

满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。

放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称"过火避邪"。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

食俗

满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高梁米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大部分地 区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高梁米饭或玉米馇子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。这种吃法多在夏季。

满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”， 也称小窝头。满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。

北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大（即酸菜）为主要蔬菜。据传用腌渍的方法储存蔬菜，始于清顺治年间。用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。

满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方法烹制。辽宁沈阳市的满族餐馆那家馆有100多年历史的，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。

典型食品：满族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：①白肉血肠。②火锅。满族传统风味菜肴。③酸汤子。辽宁岫岩满族的典型食品。④清东陵糕点。也称清东陵大饽饽。

节庆

传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 ?

颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为 “满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会” 上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。 ?

上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 牋 ?走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰， 或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。

二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。 然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。

清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。 ?

端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族相同。 ?

中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯 念经，要举行各种超度仪式。 ?

中秋节：满族人家过中秋节也吃“团圆饭”。此外，月亮初升之际，还要供月。即在院内西侧向东 摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供 一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。 ?

腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。

小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称 “送灶王爷”。

服饰

满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。

早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。

还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季和跑冰。

住行

满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。

过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。

为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。

礼仪

满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

葬俗

满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

禁忌

满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

僳僳族的风俗习惯

1、《爵士歌手》（美国，1927）

本片标志着有声片时代的到来，以歌舞片的形式突破了声音的障碍，虽然片中的声音不过是吉光片羽，但其对有声**的开拓功不可没。

2、《百万法郎》（法国，1930）

法国**大师雷内．克莱尔的早期杰作，也是法国最早的有声片之一，影片以相当完美的歌舞片样式和疏密相间的结构、节奏鲜明的叙事和新颖的音响处理手法，丰富了有声**的表现手段。

3、《歌舞大王齐格飞》（美国，1936）

本片记录了百老汇“轻歌舞之王”弗洛伦斯．齐格飞的创业史，并展现了他设计编排的七出大型歌舞节目和23首名曲，场面浩大，布景豪华，数以百计的男女演员云集一堂，堪称是30年代世界影坛上最有影响、最壮丽的一部歌舞片。

4、《摇摆乐时代》（又译《风月天边》，美国，1936）

这是好莱坞歌舞片的“黄金搭档”弗雷德．阿斯泰尔和琴述．罗杰斯的巅峰之作，片中他们优美潇洒的舞姿就像是原始人的一种仪式，用以表达自己的情感和愿望，实现了灵魂和心灵韵律的交流。

5、《绿野仙踪》（美国，1939）

本片是世界**史上儿童歌舞片的不朽经典，自问世以来，人们虔诚地、年复一年地观看它，它把无数观众带入到一个彩虹般绚丽的仙境。片中女主角的扮演者朱蒂．迦伦像一个神奇的精灵，把她迷人的舞姿、甜美的歌喉挥洒给人间。

5、《绿野仙踪》（美国，1939）

本片是世界**史上儿童歌舞片的不朽经典，自问世以来，人们虔诚地、年复一年地观看它，它把无数观众带入到一个彩虹般绚丽的仙境。片中女主角的扮演者朱蒂．迦伦像一个神奇的精灵，把她迷人的舞姿、甜美的歌喉挥洒给人间。

6、《胜利之歌》（美国，1942）

因《污面天使》而一举成名的好莱坞“强盗明星”詹姆斯．贾克奈一改戏路，在片中成功地扮演了美国著名表演艺术家乔治．M．科汉，他洋溢，歌舞俱佳，令影迷大开眼界。本片曾被评为“最伟大的宣传歌舞片”。

7、《与我同行》（美国，1944）

在二战的胜利号角即将吹响之际，好莱坞的“喜剧圣手”利奥．麦凯里以他锐利深远的洞察力和脉脉温情拍摄了这部情趣盎然的宗教歌舞片，影片的背景是那么乏味的教会，在如此朴实的背景中充满了不拘形式的自由自在的人情味，看起来总显得有些轻薄的喜剧明星平．克劳斯宾在展现他歌舞才能的同时，流露出一股超然的豪爽气质。

8、《红菱艳》（英国，1948） 这部**是由英国著名导演迈克尔．鲍威尔执导，得到英国芭蕾舞界、音乐界全力支持而拍成的芭蕾**中最辉煌的作品。片中有名的长达13分钟的“红舞鞋”的芭蕾舞场面宛如流动的“西斯廷壁画”，光彩夺目，美丽绝伦。

9、《一个美国人在巴黎》（又译《花都舞影》，美国，1951）

影片将现代舞蹈、芭蕾、歌曲、音乐、绘画熔于一炉，格调高雅、色彩和谐、画面优美、乐曲激昂、节奏鲜明，是好莱坞歌舞片炉火纯青的典范。影片的每个场面、每堂布景、每件道具都精雕细刻，尤其是美工师参照法国各著名画派的不同画风，对全片的造型风格进行了总体设计，将印象派与写实派的风格融为一体，富丽堂皇，动人至极。

10、《雨中曲》（又译《万花嬉春》，美国，1952）

本片撷取了**史上的一个关键时期——从默片到有声**的转折期——来铺陈情节，罗列了传统歌舞片的主要歌舞类型，并将其升华发挥到极致，既有令人赏心悦目的华丽包装，又有精髓的深层内涵，片中主演金．凯利的独舞“雨中曲”成为好莱坞歌舞片的经典性场景之一。

十部经典汉唐古典舞剧目

1.《踏歌》

踏歌，汉民族传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。

2.《相和歌》

《相和歌》选自《铜雀伎》的片段，此为盘鼓舞，于汉代最为流行。

3.中国歌剧舞剧院作品《玄游》

4.《谢公屐》

谢公屐(南朝)男子群舞。这个节目是女踏歌的姊妹篇，也可称之为男踏歌。当前男性舞蹈日渐武术化，风格取向较为单一，这个节目则着眼于表现“礼仪之邦”男性的温文潇洒和典雅气度。一变男性舞蹈模式化的形象和风格。

5.《桃夭》

充满待嫁少女梦幻气息的汉唐古典舞《桃夭》，出自《诗经。周南。桃夭》，整个舞蹈洋溢着青春的气息，舞者妙曼的身姿为观众塑造了如同小桃树一般的少女形象。少女们轻盈跳跃着，如同桃之精灵一般，整个舞蹈充斥着一种喜气洋洋，让人快乐的气氛。取自《诗经》的舞曲《桃夭》中待嫁少女艳若桃李的面容让观众仿 佛置身于四月盛开的桃林之中，妙龄少女们嬉戏玩闹着，少女的清脆笑声伴着桃花的香味扑面而来，充满着生机活力的舞姿如同枝头桃花般在这美丽的世界怒放。

6.北京舞蹈学院 女子独舞《醉狐》

7.《挽扇仕女》

《挽扇仕女》塑造了清代仕女大家闺秀的形象，含有中国近古女性舞蹈的一些特色，主要表现在行走的步态、动作的圆润含蓄和文化心态的平和稳静。中国的女性习俗，上古、中古至近古有很大差异，特别是从明清以来至五四以前的数百年间女性的缠足时代对中国女性舞蹈有着深远的影响。这个舞蹈如实地反映了这一历史特征。在这个舞蹈中我们可以想象清代大家闺秀走路的样子：步履轻盈、含蓄内敛、平和稳静。舞中十几位“仕女”款步而出，霎时给人一种高贵优雅的感觉。不一会儿乐调忽转，仕女们一改矜持的形象，欢快活泼，天真烂漫。舞台上裙纱飘扬，令人赏心悦目。

8.《抢鼓》

《抢鼓》的灵感来自于山东沂南汉墓画像石，该画描绘了墓主人生前的活动，在排箫、鼓瑟和打击乐的伴奏下，艺人跳起踏盘舞……，这一舞蹈还有1956年彭县太平乡出土的汉代盘舞画像砖为证：舞者身前置六盘，盘各双置，中间置两鼓，恰如张衡《观舞赋》中“盘鼓焕而骈列”之语，一女子挥舞着长巾双足各立一鼓上，腾挪跳跃，其舞姿“翩若惊鸿，矫若游龙”，盘舞为东汉后期至魏晋时期在宴享中最普遍的歌舞，其调属杂舞曲中的相和歌。

9.北周时代由龟兹传入中原的《浑脱》舞

10.《楚腰》

《楚腰》是一个典型意义上的中国古代舞蹈的现代诠释，重现了中国古代楚地特有的舞蹈形态与风味。仿古，却不泥古;创新，却不媚俗;在浓厚的文化背景的支撑下，从现代人对历史思考、追寻的视角，审视传统的文化精神。

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十曲歌舞MV

初中景物描写作文300字

在长期的历史发展中，傈僳族人民创造了丰富多彩的文化。

礼俗节庆文化富有特色。傈僳族群众称一年一度的年节为“阔时”。怒江地区的傈僳族在新中国成立以前主要以对物候的观察来决定过年的时间，因此没有统一、确定的日期，但一般均在夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内，即樱桃花开季节。年节期间，习惯上都要舂籼米粑和糯玉米粑，并酿制香醇的水酒。为祈求来年风调雨顺和粮食丰收，每一家都要将第一臼舂出的籼米粑放少许在桃、梨等果树上；有的地方在吃饭前先盛一小碗让狗吃，据说是表示对狗给人世间带来谷种的回敬。年节的第一天，各地的男女青年都要盛装打扮，聚集到所属村寨的公共场所——打场，举行射弩、跳舞、对歌等活动，这是青年男女互相吐露爱情，定亲结友的大好时机。男青年们常以高超的射箭技艺来赢得姑娘们的爱情，有的青年男女则以优美的舞姿和悠扬的歌声来表达双方的爱慕之情。一旦彼此有相爱的情意，相互则要以礼品相赠。许多男女青年就是通过这种活动定下终身的。

春节期间，怒江峡谷的傈僳族人民还有“春浴”的风尚。凡沿江两岸有温泉的地方，都是人们欢聚沐浴的场所。前往“春浴”的人们，都要带着年食、行李在离温泉不远的地方搭起竹棚，或找岩洞歇息。一般都要在温泉住上三五天，有的每天洗浴五、六次之多，认为这样才能消除疾病，增强免疫力，才能有充沛的精力投入新的一年的劳动生产。在六库附近的温泉地区，早在一百多年前，就形成了群众性的“汤泉赛诗会”。届时，附近十几里、几十里的歌手们都要聚会在这里赛诗对歌。人们一面赛诗对歌，一面品尝各自带来的美酒佳肴。“阔时节”现已定为怒江州傈僳族共同欢度的一个民族节日，时间为每年公历12月20日。过节期间，有唱歌比赛、射弩比赛、过溜索比赛、上刀山下火海表演和一年一度的“澡塘会”。

德宏、腾冲的僳僳族群众每年农历二月十七日过“刀杆节”。分两天活动，第一天“下火海”，用栗柴烧成一大堆火炭，表演开始，五个人赤脚围着火炭跳出跳进，然后“打火滚”，即在火炭上翻滚；“洗火脸”，即捧起火炭洗脸；最后把在火炭里烧烫了的铁链子拿在手里传来传去，叫“拉火链”，表演完毕群众一起跳舞。第二天“上刀山”，把32把磨得锋利的长刀，横绑在两根高4丈的粗栗木杆上成形，顶端有红旗、鞭炮，在一片鞭炮锣鼓声中开始表演。

收获节也是傈僳族的一个重要节日。每年农历九至十月，当新谷、玉米开始收获时，家家户户煮酒尝新。男女老少聚集在村寨广场，高烧篝火，老人弹琵琶、月琴，边唱边跳，讲述远古的历史；青年男女则围成圆圈跳集体舞，边跳边饮水酒，歌舞达旦，尽欢而散。

作为基督教信徒的部分傈僳族民众，则要在每年4月过复活节，10月过感恩节，12月过圣诞节。由于受周围其他民族的影响，靠内地区的傈僳族的节日同附近的汉、彝、白、纳西等民族相近。农历正月过年，人们首先要给耕牛喂食盐，以表示对耕牛辛劳一年的尊敬。六月过火把节，八月过中秋节。

傈僳族地区新中国成立以前形成许多习俗禁忌。例如，傈僳族妇女在怀孕后不能烧带杈的柴，否则孩子会长兔唇；背柴不能与猪草合背，否则生孩子时会出水；不能吃黄瓜子，否则小孩身上会长花花绿绿的斑点；不能双脚跨过拴马的绳子，否则孩子生不出来，等等。由于傈僳族不会计算婴儿的出生日期，很多孩子都是在田间、地旁出生的。若在家中生产，则一般由产妇的母亲来接生，母亲年迈或已去世的，由婆婆接生，婆婆不在，就由男方或女方家的姐姐接生。如姐姐也没有，才在亲戚中找合适的老人接生。婴儿的胎盘被认为是最脏的，要立刻埋到1里以外的地方。现在，随着社会的进步、医疗卫生条件的改善，这些禁忌已逐渐失去影响。

傈僳族的婚姻和家庭的基本形式是一夫一妻制。在形式和过程上则具有较为独特的特点。男女青年婚前享有较大的社交自由，人口较多的村寨，习惯上都要利用新建的空房或修盖窝棚，为男女青年的社交活动提供方便。男女青年到晚上可以自由到这样的房内弹弦子、唱调子，闹到深夜大家都围火塘而卧。有时，这种社交活动也可在看守庄稼的窝棚里进行。女孩子到十三四岁要行“穿裙礼”，行过穿裙礼后即可参加这种社交活动。

过去通常男女在幼年时，即由父母代为订婚，有的甚至指腹为婚。聘礼很重。姑舅表优先婚配权也很盛行。傈僳族有句俗语：“树最大是杉树，人最大的是舅舅。”因此，形成“有女先问舅”的习惯。今天，傈僳族男女青年婚恋自由，婚姻家庭建立在自由恋爱的基础上。

个体家庭是傈僳族社会的基本单元。家庭一般包括父母和未成婚的子女两代，儿子自结婚之日起或一年后便另建房屋。按照傈僳族的习惯，幼子与独子不与父母分居，并享有父母的最后财产继承权，因此长子、次子必须与父母分居，才能为幼子的财产继承创造先决条件。老年夫妇无子女，可以收养子，一般是优先招近亲，个别也容许招其他氏族的。养子可以享有财产继承权；如果老死后无子，财产归本家族中最亲的一支所有；女儿无财产继承权，如招赘，赘婿经氏族同意可继承财产。如女儿外嫁仅能分到母亲的1串挂珠和一些装饰品。

傈僳族死后行土葬，非正常死亡者行火葬。老人死后，全村停止劳动二至三天，本村寨居民及家族成员携带酒、肉和粮食到死者家中吊唁，并帮忙为死者洗脸、梳头、换新衣。死者遗体停放家中一二日，长可7天。停放期间，每天要供奉3次，每次饭、肉、冷水各3碗。未埋葬前，村寨的人都要去死者家中为死者跳葬舞（“施勿登”）。

埋葬日期一般选在属鼠、兔、蛇、猴、鸡和猪日埋葬。出殡时，尸体由4个人抬，尸体放在栗树干上，男子9根，女子7根。两个青年在前持刀开路，家属送丧至半途即返回。村寨和家族都有公共墓地，在公共墓地选一块平地，挖一坟坑，四周放置木板，尸体即搁置其中，头部在高处，侧卧面向太阳出处，用土填上，不垒坟堆，有些地区受其他民族影响，有开始垒坟的。

墓排列顺序，男在左，女在右，按辈次从右向左横列，后死者亦按辈份依次向后排列。墓形是一头高而宽、一头低而窄的长方式，墓之大小视死者年龄老少而定。如死者是男子，埋葬时须将其生前所用砍刀、弩弓、箭包、烟袋等悬挂墓头为随葬品；如果是妇女，则将生前所用的织麻工具、麻布挂袋、针线、煮饭用具悬挂墓头。

傈僳族的男女衣着都很富于民族和地区特色。新中国成立以前，怒江地区的大部分傈僳族男女都穿自织自制的麻布衣服，只有少数富裕户及上层人物才穿棉布衣服。织麻的工具很简单，织架只是两横两直的四根木棍搭成，有的用4根木柱插入地里，上端扎以两根木棒，即为“纺织机”。一个手巧的妇女，每天约可织5寸宽的麻布6尺。

傈僳族妇女的服饰非常美观大方。服装的样式有两种：一种上着短衫，下穿裙子，裙长及脚踝，裙折很多；另一种上着短衫，下着裤子，裤子外面前后系小围裙。妇女的短衫长及腰间，对襟，满圆平领，无钮扣，平素衣襟敞开，天冷则用手掩，或用项珠或贝、蚌等饰品压住。有的以黑布镶边，衣为白色，黑白相配极为美观。由于各地所穿麻布颜色的差异，又分黑、白、花傈僳3种。聚居在怒江一带的白、黑傈僳族妇女，普遍穿右衽上衣、麻布长裙；已婚妇女耳戴大铜环，长可垂肩，头上以珊瑚、料珠为饰。年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫；有些妇女还喜欢在胸前佩一串玛瑙、海贝或银币，傈僳族语称这种胸饰为“拉白里底”。泸水一带的“黑傈僳”妇女不穿长裙，上衣右衽，腰间系一小围裙，长裤，青布包头，耳戴小珊瑚一类的饰品。永胜、德宏一带的“花傈僳”，服饰较为鲜艳美观。妇女均喜在上衣及长裙上镶绣许多花边，头缠花布头巾，耳坠大铜环或银环，裙长及地，行走时摇曳摆动，显得婀娜多姿。四川德昌地区的女子年幼时，头顶留3个尖角发，此后逐年增多，到15岁蓄满。头顶用羊毛织成的带子所编成的斗帽，傈僳语称“吾底”，两条发辫圈好系于“吾底”下；左右耳各刺一孔，婚嫁时，两耳各带一银耳环，上衣用自织染色布制成，领缘花7至20条；下身着裙，裙下内粘一白布，5寸宽，外用花线刺出6圈花纹，腰系由羊毛织成的红黑相间的带子。

新中国成立以前，各地傈僳族男子服饰都是麻布长衫或短衫，裤长及膝，有的以青布包头，有的蓄发辫缠于脑后。头人或个别富裕之家的男子，左耳戴一串大红珊瑚，以示其社会地位。所有成年男子都喜欢左腰佩砍刀，右腰挂箭包，箭包多以熊皮、猴皮制成。德昌的傈僳族男子头顶留发一小束，他人摸了不吉利。衣服为上衣下裤，用麻织成。新中国成立后特别是改革开放以来，傈僳族的服饰原料发生了根本的变化，麻布已经几乎绝迹。

傈僳族的住房在不同地区有不同的建筑形式。怒江地区及四川盐边一带的傈僳族住房多以竹篾房和木楞房为主；丽江、德宏和四川西昌等地区的住房则以土木结构为主。竹篾房又称“千脚落地房”，建筑时先在斜坡上竖立几十根木桩，在木桩上面铺盖木板，四周围以竹篾篱笆，上覆茅草或木板。屋内一般分为两间，进门第一间为客室，屋中央设一大火塘，上面置铁三角或3块石头，作为烧饭时的支撑，客至都是围火塘而坐。第二间为男女卧室，一般不允许外人进入。若子女结婚，有的另盖新房，有的则将房屋面积扩大，父母住内室，子女住外室。竹篾房的下面，一般作畜厩。

散居在兰坪、维西一带的傈僳族，大多喜欢住木楞房。这种房屋的形状很像一个大木匣，四周用长约5米、粗20厘米的木楞横架而成。其法：将长度相等的圆木两端破成凹凸型，然后交叠成长方形作墙壁，四壁着地托住房梁，用横木固定。整幢房子可以不用一寸铁钉，也不留一丝缝隙，可谓巧夺天工。房屋较大的分为两间，小的仅一间。常在侧面开门，中间置火塘，家人即围火塘而卧。屋顶用木板覆盖，用石头紧压木板以防滑落。

内地的傈僳族，受汉、白、纳西等族的影响，大都用较为经久耐用的土墙房。以木头为柱，用土冲墙围四周而成，一般开有一小窗，屋顶用草或木板覆盖而成。土墙房的四壁用红土拌稻草冲成，因受冲力挤压牢固性强，可使用几十年；有的房屋盖顶的木板、瓦片早已损坏，但土墙仍坚硬如铁。

傈僳族的自然历法，很富于民族和地区特色。他们借助于山花开放、山鸟啼鸣、大雪纷飞等自然现象的变化，作为判断生产节令的物候。傈僳族人民把一年分为干湿两季，干季一般从头年公历11月雨季结束到次年2月雨季来临，湿季则从公历3月到10月，正是气温升高、雨多湿度大的时期；把一年划分为：花开月（3月）、鸟叫月（4月）、烧火山月（5月）、饥饿月（6月）、集月（7、8月）、收获月（9、10月）、煮酒月（11月）、月（12月）、过年月（1月）、盖房月（2月）等10个节令。

傈僳族是一个能歌善舞的民族。人们在长期与自然界以及统治阶级作斗争、在日常劳动及爱情生活中所创造出来的文学、音乐和舞蹈，都富有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。通过这些载体，傈僳族的历史和重要的生产生活经验被一代一代流传下来，成为他们精神生活的重要组成部分。

民歌是傈僳族人民喜爱的艺术活动。用傈僳族自己的话来说，那就是“盐不吃不行，歌不唱不行”。民歌几乎成了傈僳族人民的“第二语言”，无论在各种生产活动中，或是婚丧嫁娶时，傈僳族都要唱歌，甚至告状打官司或调解纠纷，也常用唱调子的方式解决。

傈僳族的民歌按其体裁和形式，大致可分为六类：（1）古歌（傈僳语叫“木刮布”），流传较广，较有名的调子有“生产调”、“古战歌”、“架桥调”和“逃婚调”等；（2）情歌，是男女青年成群结伙在一起对唱的调子，也有年轻恋人在幽会时唱的调子，称“由叶叶”，曲调有男女青年在田间劳动休息时，以琵琶或口弦相伴的“口弦调”、“琵琶调”等；（3）赛歌，是过年或聚会上男女青年对唱的即兴之歌，曲调喜用欢快奔放的“拜系拜”或“刮木热”；(4)祭歌，是祭祀祖先或鬼神时唱的调子；（5）葬歌，是追悼死者唱的调子，词句哀婉动人，曲调凄楚悲怆。按葬礼的不同，习惯上又有“哭歌”、“送灵歌”、“挽歌”之分；（6）颂歌，是新中国成立以后傈僳族人民创作的民歌，大多以新旧对比的形式表达出傈僳族人民对新社会的热爱。傈僳族民歌在演唱上保有独自的风格，在唱短音符时常大量运用颤音，唱长音时则唱得平直朴素，音色浑厚低沉，使人感觉具有一种深厚的内在力量。

在傈僳族的音乐生活里，乐器是重要的组成部分。较流行的乐器主要有琵琶、口弦等。琵琶是傈僳族民间流行的一种古老乐器，也是人民最喜爱的乐器之一。形状与汉族琵琶大致相同，琴身较小（有的是方形的）。琴把上没有固定的音位划分，仅用松香点一小点作为1个音位的标记，用4根金属弦。演奏时用拇指与食指弹拨。口弦亦是傈僳族的传统乐器，为每一个青年男女所喜爱。弦身是以约3寸长、半寸宽的竹片制成一条沟，中间刻起一片簧，演奏者对准口腔轻轻吹弹，让弹片的声音在口腔里引起共鸣，然后以气息的调节使音色变得柔和、悠扬。口弦的音量虽小，但很动听，尤其当夜深人静弹奏时，再伴以轻声地唱诵或吟咏，就显得更加优美动听。

舞蹈表现形式丰富多彩，反映了傈僳族人民的日常劳动生活、向大自然进行斗争的过程以及豁达的精神面貌。如有模仿动物动作和习惯的猴子划拳舞、鸽子喝水舞、鸟王舞等；表现日常生活的婚礼舞、洗衣舞、脚跟舞等。这些舞蹈都是以琵琶、口弦等作伴奏；也有某些舞蹈是没有伴奏的哑舞如脚跟舞和生产舞，这样的舞蹈，大都通过下肢的动作来表现，臂的动作较少，两人一对互碰脚跟，以脚跟的撞击来掌握节奏。由于舞姿生动形象，舞蹈的图样富于变化，加上舞蹈者的欢乐饱满情绪，使整个场面显得非常热烈。

傈僳族舞蹈的形式多是集体舞，如生产舞、脚跟舞，男女围成一圈，舞蹈步子按圆圈来进行，伴奏在中间（伴奏者也随舞）。有时二人对面跳，但动作一样，只是一进一退而已。婚礼舞、割小米舞的舞步稍有不同，男女分开各站一排，行进不以圆圈作标准，男女两排有时并列行进，交叉进行，有时一进一退，互相呼应。傈僳族舞蹈大都离不开这两种形式。傈僳族的舞蹈动作矫健有力、活泼多变。各种舞蹈伴奏多结合舞蹈内容，用节奏性较强的2拍或2拍、3拍混合的节奏，因此显得热情奔放，又富于泼辣、粗犷的，表现出傈僳族舞蹈鲜明的民族特点。

傈僳族还创造了许多具有本民族鲜明特色的、丰富多彩的民间文学作品，主要是口头文学，以歌唱和讲述的方式口耳传承下来。有关神话和历史传说的作品，如《创业纪》、《我们的祖先》、《横断山脉的传说》、《开天辟地的故事》等，从不同的侧面再现了傈僳族古代社会的面貌，记叙了傈僳族人民童年时代对宇宙万物、人类社会的种种解释和看法，同时也歌颂了傈僳族先民们在与大自然的斗争中所表现出来的英雄气概和不屈不挠的献身精神。傈僳族的叙事长诗，题材和内容十分丰富，通常有完整的故事情节和鲜明的人物性格。如“粗兹木刮”（《重逢调》）有1500余行，它以现实主义的手法，用形象生动的语言，对封建买卖婚姻作了深刻的揭露和有力的控诉。流行在民间的谜语、谚语、歇后语和儿歌等，也是傈僳族民间文学的组成部分。由于其通常具有传授生产、生活经验及教育人们为人处事的功能，受到傈僳族人民的喜爱而世代传承。

傈僳族群众普遍信奉原始宗教，它以自然崇拜和灵魂观念为基本内容，以遇疾病灾害时杀牲祭祀活动为其主要形式存在于傈僳族地区。近代以来，基督教和天主教传入怒江地区，部分傈僳族群众转而信仰基督教，也有少部分信奉天主教。

傈僳族盛行万物有灵的自然崇拜。在他们的观念中，山川、河流、日月、星辰、动植物等都为“神灵”或“鬼魂”所支配。因而，山有山灵、树有树鬼、水有水神，几乎一切自然现象都成了他们信奉和崇拜的对象。他们把神鬼分成若干类，主要的鬼灵有院坝鬼（“乌沙尼”）、家鬼（“海夸尼”）、山鬼（“密司尼”）、水鬼（“埃杜斯尼”）、梦鬼（“密加尼”）、血鬼（“洽尼”）、路鬼（“加姑尼”）、魔鬼（“尼拍木尼”）和虎氏族鬼（”屋豆尼”）等30多种。所有这些，都是那些在日常生活中统治人们的外在的强制力在他们头脑中的虚妄反应。也是历史时期傈僳族先民在与自然和社会抗争时一种软弱的表现。

在长期的原始宗教活动中，傈僳族中逐渐形成了不脱离劳动的巫师群体。巫师分为“尼扒”和“尼古扒”两种，二者的区别，仅在于前者能“看到”鬼并用咒语来“驱鬼”或“杀鬼”，因此社会地位较高。有些头人同时就是“尼扒”。除主持祭祀外，他们还为人们占卜打卦。卜卦有竹签卦、羊骨卦、贝壳卦、鸡卦、猪肝卦等10余种。有的巫师在从事祭祀活动时，根据鬼神的大小、栖息的住所和嗜好的不同，要唱各类有针对性的祭歌。巫师在从事祭祀活动时，身穿麻布长衫，头戴大斗笠，斗笠上捆着2只大山羊角，背上背着长刀，长刀上盖1块毛毡或麻布，手里挥舞1根长竹竿。

傈僳族的鬼神观念简单，但较为独特。一方面，认为世间万物都有灵，并且相信宇宙中一切万物都是由天神（米斯）和精灵（尼）所支配和左右，因而敬畏米斯和众“尼”，并对它们进行祭祀；另一方面，在祭祀过程中，又显示出一种蔑视鬼神的态度，如用言辞严厉地抨击“尼”。如干旱时先祭龙祈雨，如再旱则举行骂龙仪式；有人生病时先祈求诸“尼”，再不愈则骂“尼”，驱“尼”治病等。

云南傈僳族的氏族图腾，有虎、熊、猴、羊、蛇、鸟、鱼、蜜蜂、荞、麻、茶、竹、柚木、霜、火等20多种。傈僳族还把火、霜作为图腾加以崇拜。有的氏族虽以动植物命名，但并不把它们作为崇拜对象。如鱼氏族是由于这个氏族的成员善于而得名；荞氏族、麻氏族则是因长于种植荞、麻而著称。进入阶级社会以后，图腾崇拜逐渐减弱，或者只保留某些象征性的残余形式了。

20世纪初，基督教和天主教由英法传教士传入怒江傈僳族地区。由于它有统一的经典，又有较完整的礼仪形式，其倡导的某些戒律信条与傈僳族传统道德规范相吻合，于是在怒江傈僳族中间逐步传播开来。中国***十一届三中全会召开以后，人民提倡“三自爱国”前提下的宗教信仰自由，基督教因此又得到较大传播。基督教现已成为怒江地区大部分傈僳族群众中信仰面较广的宗教。

1. 初中写景300字作文

秋

童年时的我，对四季的概念比较模糊。只知道春天是暖和的，夏天是炎热的，秋天是凉爽的，冬天是寒冷的。随着时光的流逝，人渐渐地长大，慢慢地我爱上了春天的鸟语花香；爱上了夏天在水池里的嬉欢，冰淇淋的 *** ；爱上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯独秋天，让我觉得枯燥无味。尤其是家乡的秋天，整天只看到叶子发枯发黄并一片片地凋落。无聊之余，最多也不过是几丝忧愁。

语文老师说，秋天是一年中美丽的季节。当时我并不完全相信，总有些怀疑。但从那时起，我便开始观察秋天，感受秋天。

秋雨往往是飘落着的，细细的，密密的。风夹杂着雨，雨跟随着风，飘零着。雨轻轻地洗刷着大地上的一切，地面被洗得油亮，树叶上不断地渗出颗粒饱满的雨滴。到了黄昏时，风和雨都放慢了节奏。太阳又从云层里爬出来，将她的余辉送给大地。黄叶在柔和的阳光的映射下，透露出淡淡的微红，就像害羞的少女那美丽的脸颊。

秋风飘过的地方，树叶会发出“沙沙"的响声，很好听，风大时，黄叶就会挣脱树的束缚，随着风一起翩翩起舞，好像一只只美丽的黄蝴蝶，在风的伴奏下，载歌载舞。此时，恰好有三两个人从飘落着的黄叶中走过，这不是绝美的画面吗？可又是那样的转瞬即逝，尤如昙花一现。让我还没来得及仔细欣赏，便消失了。

我惋惜这短暂的美，更惋惜秋叶的刚烈。它如此奋力地挣扎，是为了摆脱大树的约束，但是，难道它不知道叶落终要归根吗？为了如此短暂的自由却将自己永远地埋在深深的树根下，值得吗？可我又想，这也许正是秋叶的精神吧。它们挣脱大树束缚的真正目的，也许并不在那刹那间的自由，它们是为了将自己最后的注入树根，好让大树在寒冷的冬天能有充足的养分。在来年的春天，树枝上又会长出新的、更茁壮的新叶，

那些新叶子不正是它们当年的身影吗？想到这里，我又为秋叶感到骄傲，没想到它们竟会有"可持续发展"的思想，太不可思议了。或许是神秘的大自然赐予的吧。

春天的风让人昏昏欲睡；夏天的风让人感到闷热难受；冬天的风让人感到寒冷刺骨。唯有秋天的风让人感到神清气爽，既不闷热，又不寒冷，还能让人清醒不少。我简直怀疑秋风具有提神醒脑的功效，再加上凉丝丝的秋雨，这再好不过的药引子，一副名贵"天然药草"恐怕就形成了吧。

秋风与秋雨可能是这世上最完美的一对搭档。秋风吹着秋雨，秋雨伴着秋风。它们能让世上的一切反射出晶莹的光泽，反射出秋的高雅。 也许它们能修剪出一幅美丽的秋的图画，看着它们的身影，我忍不住感慨到：秋风吹吹，秋雨飞飞；秋风爽爽，秋雨凉凉。

秋天的风，秋天的雨，秋天的叶。它们任何一处都不能独自显示出美丽。它们表达出的，是一种整体的美，一种和谐的美。没有风，雨不飞，叶不会舞；没有雨，风不会湿润，叶不会害羞；没有叶，风显得单调，雨显得乏味。只有它们巧妙地结合起来，才会构成一幅美丽的画，一首精美的诗--秋。

大自然赐予了春天鸟语花香，赐予了夏天欣欣向荣，赐予了冬天美丽雪景，当然不会忘记赐予秋天。于是，她赐予了秋天神秘和美丽。看来，大自然是不会偏爱谁的。

我也从中明白了一个道理：人的天分是差不多的，要想超越别人，取得非凡的成就，恐怕非得吃得非凡的苦不可。

秋，让我领略到了它的美丽，又让我领悟了一些道理。

秋，果真是硕果累累。

2. 初中作文中的景物描写片段300字,不要分段,只要一段

雨下的可真大呀！雨水如瀑布般直泻而下，如巨大的珠帘，笼罩了整个村庄.雷公好像也发脾气了，发疯般的怒吼.连一向温和的闪电也不顾形象的宣泄心中的不快。

整个天空都阴沉沉的，让人心情很烦闷闷.断了线的珠子似的雨滴，迸溅到泥土地上，抹抹尘土飞扬起来，雨滴在泥中翻腾了几个滚，和土融合成了泥.路上还有三三两两的行人，但雨还是毫不留情的如刀割一般地残虐着人，他们顶着风，举步为艰，却还要忍受将脸刮的生疼的雨点. 今天的太阳显的格外热情，天上没有一丝云，热辣辣的光线直射人间，晒的树叶蜷缩着身体，蝉在树上拼命的大叫，惹的本来就心烦意乱的人们更加烦躁.狗也在树下占了个地方，呼呼的吐着舌头，散发热气.几乎每株看起来大一些的树荫底下，都有一群人在乘凉，他们拿着把大蒲扇，扇出的，却是热风，肩膀上搭着一条雪白的毛巾，不停的擦着脸上豆大的汗珠. 漫步时，抬眼看见了一株石榴树，突然发觉它竟是如此的美丽。微风一吹，挂着石榴的枝条轻轻摆动，石榴摇摇晃晃，如皮球般调皮；如鹅卵石般圆滑.如太阳般温暖.它们的颜色也是各不相同的：有的石榴已经按耐不住，红彤彤的外皮裂开一个大大的笑脸，露出了孕育在里面的晶莹剔透的宝石.有的还微微泛青，仿佛还留恋着与梦的懈垢……。

3. 适合初中的关于写景的三百字作文

秋天的山村

秋天的山村十分美丽，不信你去看看吧！

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树林里，松树像一个个战士一样，笔直的站在山岗上，守护着自己的家园。樟树十分强壮，粗壮的树干直插云霄。银杏树叶像一把把金黄的小扇子，拾起一片，就像在为你扇风；枫叶像喝醉了酒，脸红通通的，风一吹便翩然地在空中跳着舞蹈。柿子树上结着红红的柿子，就像一个个小灯笼在树上摇摆。看，山坡上的板粟更是笑得咧开了嘴。

大山中的瀑布更美：只见银白色的水流像老爷爷的白胡子，一缕一缕地倾泻下来。有几道水流好像有急事，匆匆地往下冲，一不小心，撞在岩石上，水花四溅，如飞珠碎玉般晶莹可爱。风吹过来，水雾轻洒在脸上，凉丝丝的。从远处望去，瀑布就像一条长长的丝带挂在天边，我不禁想起李白的名句：“飞流直下三千尺，疑是落九天”。

山脚下有一片田野。田野里，稻谷笑弯了腰，向人们倾诉着丰收的喜悦；高粱涨红了脸，像一个个燃烧的火把；玉开了怀，露出了他的“金牙”，好像在说：秋天来了。远远望去，那田野像一片金**的海洋，一阵风吹来，波浪滚滚，美丽至极。

秋天的山村真的很美，如果你置身其中，一定会被它的绚丽多姿所陶醉。

4. 求初二写景的作文300字

山间溪流

看过波澜壮阔，不如回到山间，听水声潺潺，享一份恬静与清幽。

——题记

这是一条不知通向哪里的路，开车的是妈妈的朋友。路边的树在阳光的照耀下向地面投下阴影，雨后的阳光总是很温和，即使是盛夏也不例外，空气中弥漫着泥土的芬芳。

突然听到流水声，像是从远处传来的，不大也不小，却格外好听。于是车停下了，家乡也有山，却从没见过小河小溪，，所以我很兴奋。下了车，循声而去，一条小路蜿蜒，渐渐没入不远处的树林，路不算崎岖，也称不上平坦，进入树林，就会觉得世界一下子静了。水声越来越大，接着，眼前便出现了一条小溪，溪水欢快地流着，阳光下那水竟泛着点点光亮。

走近了，才发现小溪真小！最窄的地方一步就能跨过去，当然也不深，最深的才刚刚没过膝盖。就这样一条小小的溪流，水却非常清澈，水底有大大小小的鹅卵石，被水冲刷得非常光滑，偶尔还有几块凸出来，溪水没不过它，在它的调皮的拍打着。不知为什莫，水里没有鱼。

大人们在一旁说话，妹妹胆小，只在一旁捡着石头，我坐在一块凸起的石头上，静静地聆听水的声音。水声潺潺，恍然间感觉那水仿佛流到了心里，顿时，心中就有了一股说不出的宁静。

突然想起了陶渊明笔下的武陵人，不知怎的，我也想像他一样，沿着溪水行走，去寻找那片世外桃源。于是向溪水的上游望去，不远处，溪水突然转了个弯隐入树林深处。我很快放弃了，这里没有桃林，更没有那纷飞的桃花，我找不到溪水的源头，那个恍若仙境的地方。

不知为何，我有些怅然若失，一个人无精打的拨弄着水。“知足吧！”心底有个声音响起，就像溪水那样动听的声音，“这里，还不够美吗？”我摇头，很美，“这里，不正是你喜欢的吗？”是啊，是我喜欢的，可是——“仔细听吧，你会爱上这里的！”我不知所措。

一阵风拂过，经我从刚才的幻境中拉出，树上传来了蝉鸣声，和着水声和风吹树叶的沙沙声，竟合成了这样一段动听的旋律！那些怅然消失了，我也陶醉了，我可以听出那里面的悠然和宁静。

我发现，我真的爱上了这里。

许多人喜欢海我却独爱潺潺的溪流。海虽壮阔，却少了那种恬静和清幽的美。我永远的记住了这个不知名的山间，一条小小的溪流，这里有着我所向往的恬静那是我心灵的避风港，也有着那一份清幽，那是我心中最独特的旋律。

听雨呼吸的声音

天空哭了，下雨了。

雨丝滴滴答答的打在了窗户上，像预知了路线一样，井然有序的流了下来。

雨丝在原本明净的玻璃上绘画出了一条条大小不一的水痕。偶尔会有几滴顽皮的小水珠在玻璃面上绕来绕去的，弯弯曲曲的水痕看上去像是无数朵只勾勒了花瓣边缘纹路的瓜叶菊。不一会儿，花朵绽开的越来越多，空气也越来越清新了。

我的脸侧贴在窗户上，闭上眼睛不去想任何事情，这一刻是属于安静的。

心静了下来，我仿佛看见了雨丝在湖面上旋舞，溅起的小水浪就像是它的伴奏，叮叮铃铃的，它们合作的天衣无缝。

听，水面颤动的频率减小了，我打开窗户，仰靠在窗台上。雨水滴落在我的脸上，感觉凉凉的。

我睁开了眼睛，双手伸出窗外，我想要摸一摸天空朦胧的脸。石灰台上一圈圈浅淡不一的水印，如同是冰冷的雪点在此融化了。我重新闭上眼睛，双手并在一起。我在祈祷——请让时间记住这一刻，这美妙的一刻。因为我把每一场雨都看做是天空的洗礼。

雨小了很多。

我的心仿佛亲吻到了天空的脸，聆听到了雨呼吸的声音。

5. 描写景物的作文300字

家乡，是心中一首唱不完的歌，家乡，是心中一根然不尽的火柴.每当我独自骑车到桃花溪，这种对家乡的喜爱就像潮水一拥而上. 春风吹绿了大地，似乎也吹绿了桃花溪的水，碧绿得似一块翡翠，而岸边那些依依多情的垂柳呢？哦！它们把这块“大玉盘”当做了镜子，正弯着腰欣赏“镜子里”的自己呢！ 夏日的炎热替换了春的清爽，这时的溪边成了人们纳凉的好地方，人们在柳树下歇凉，在阴凉处遛狗，散步，热闹极了.而在一旁默默奉献的柳树呢？哦！它们正为人们提供阴凉呢！ 秋的云淡日丽换下了夏的烈日炎炎.大树上飘下了已经迫不及待进入旅途的红叶，有的落在了水中，有的飘在过道上，风一拂，它们纷纷起飞，前往那被命运安排的目的地，一路上他们摇摆着身体，就像人们挥手一样向桃花溪告别，向故乡告别. 冬日的严寒使桃花溪难免有些黯然，也许，它正是在为下一个春的美丽蕴育能量吧！ 家乡是心中一首唱不完的歌，家乡是心中然不尽的火柴.每当我想起它，心中总是暖暖的，就像一个人在逆境中受到鼓励，就像一个人孤独时遇到一个朋友……问我的爱在何处？我的爱在家乡。

6. 写景作文300字

家乡的四季，如诗如画，给我带来无穷无尽的欢笑和乐趣，我欣赏，我热爱，我爱我家乡的四季。 盼望着，盼望着，一年的开始到了—春天。 所谓：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，”春天像一位神秘的发型设计师，裁剪着各种树木的新发；又如：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，”鸟儿们也给春天带来了生机；再如杜甫一句：“随风潜入夜，润物细无声，”贵如油的春雨给世界万物带来了生的气息。 不必说春天家乡的草野，也不必说春天家乡的新树，单是这桃花的芬香，就足使你留连忘返。我爱春，爱我家乡的春。 等待着，等待着，一年的 *** 到了—夏秋。 所谓：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，”持续嘈杂的蝉儿不断的长鸣，使人很烦，但毕竟是等了十几年换来的一条生命啊，却把生命的意义绽放在这一季，使我感到生命在热血沸腾；秋之色为赤的火，如夕阳，如红叶，注满丰收之情；这两季是丰收之季，饱含着人们的希望和果实。 不必说夏天家乡的茂树，也不必说秋天家乡的金麦，单是这湛蓝的天空，就足使你心旷神怡。我爱夏秋，爱我家乡的夏秋。 准备着，准备着，一年的终点到了—冬天。 所谓：“瑞雪兆丰年，”也就是“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”了，欢欢喜喜的过年，穿着新衣服，感到蛮快乐蛮快乐的；大雪过后，整个乡村变成了粉妆玉砌的世界，堆雪人，打雪仗，儿童的欢呼声，都快把树上的积雪震下来了。 不必说冬天家乡的雪界，也不必说冬天家乡的烟花，单是这雪中之花，就足使你陶醉其中了。我爱冬，爱我家乡的冬。 春草接夏树，夏树连秋叶，秋叶迎冬花，冬花开于春。 我爱四季，爱我家乡的四季。

7. 关于写景的作文300字（喜、悲）

我非常喜欢我美丽的校园，那里十分美丽，是一座美丽的校园。

那里有一片小竹林，一层一层的十分可爱。到了夏天我们可以在这里乘凉。

小竹林旁边一个绿油油的草坪，那里的草长的非常茂盛，还有一张山呢！花坛里还有许多红色的喇叭花可漂亮了呢！ 走进学校的时候，我们就能看到绿的白兰花。还有广阔的操场上那里有人造草坪，红色的跑道。

操场上有一棵棵法国梧桐就像一名名战士守卫着我肌掸冠赶攉非圭石氦将们的学校。厕所那里有许多梨树，春天开出了花，到了秋天梨成熟了就像一个个灯笼挂在树上。

啊，我喜欢我美丽的学校。

8. 写景的作文 300字

春

春天，它不像夏天那样干枯炎热，也不像秋天那样冷清，更不像冬天那样寒冷，春天是一个生机勃勃、充满活力的季节。不信 ，我们就来找一找。

啊，春天在这里！远处的群山连绵起伏，变得苍绿，小草悄悄的钻出了地面，它们绿油油、软绵绵。各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰、抬抬头，争先恐后的纵情怒放，红色的、白色的、**的、紫色的，真是百花争艳、五彩缤纷。

啊，春天在这里！融化的冰水把小河弄醒了，“叮咚”、“叮咚”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌曲，向前奔流。

啊，春天在这里！小燕子拖着剪刀似的尾巴从南方赶来，它们一路上叽叽喳喳的叫着，好像在说：“春天到了，春天到了——。”

啊，春天在这里！在田野上，松软的泥土散发着清新湿润的气息，冬天后醒来的麦苗儿精神焕发，展现出一派蓬勃盎然的生机。

春天，给人新的开始、新的收获、新的生命、新的希望——，所以，我爱着这美丽的春天！

9. 写景的,初一300字作文

我至今还怀念那段无忧无虑的时光……

我坐着汽车飞驰而来，远离城市的喧嚣 ，山间那缓缓流淌的小溪涤荡着我心中的浮躁与狂妄。

那如水般温暖的阳光从天上飞泻而下，穿过湛蓝的天空和乡间沁人心脾的空气，照到那缓缓流淌的小溪上，整条小溪波光粼粼，宛如一条飘动的金丝带，轻拂过岸边碧绿的水草，和阳光融为一体，飞旋着，飘舞着，蜿蜒曲折，向天边缓缓流去，养育下游的生命。

我从那布满青苔巨大的鹅卵石上轻轻走了过去。清风带着秦岭山的气息朝我吹来，又拂面吹过，丝毫没有停留，却使人感到心旷神怡。我随手拣了一块布满花纹又闪闪发光的石头，那石头飞速旋转呼啸着从我手中飞出，带着童年的梦想，如一颗流星划过天际，撞到一块光滑的石头上，又轻轻弹了起来，直扑溪面。溅起一片晶莹的水花，飞起，落下。在一块大石头上映下了灰色的水渍。我又找到一些多姿多彩的石子放到那清澈的小溪里轻轻淘洗，光滑的石面上反射出太阳的光辉，映照在水面上，似红树林的枝叶盘根错节。我拿起一块石头握在手心，眺望远处的山岗，那山岗上的森林绣出层层叠叠的绿浪，清风拂过，那绿浪翻滚着，跳跃着，似无形而却有形。我把石子抛出，并侧耳倾听，那水声中多了些水花的声音，那么悦耳，那么动听。似钢琴发出的声音一般玲珑，却又似天堂传出虚无缥缈的声音，在我的心灵空旷处回响，久久挥之不去。

我珍惜这美好的时光，从各处搬来一块块磨平发亮的鹅卵石，搭在那缓缓流淌的小溪上，五彩斑斓的鹅卵石可以成为多么美好的彩笔，奇形怪状的河床可以成为多么美丽的纸张，我在那河床上乱涂乱画，毫不吝惜，最终，成为一道道水坝，缓缓流淌的小溪经过我刚刚筑起的一道道拦水坝，突然变得湍急起来，却又是浅浅的。撞到石头，却从石头表面轻轻拂过，留下一团漩涡。

时间已是傍晚，小溪上升起一层透明的雾气，带着夏日难得一见的凉爽，赶走了炽热的空气。夕阳的余辉照在傍晚的雾气上，仿佛空气也是金色的，合着欢快的小溪，一同随着清风飘向远方。那是多么幸福的时光呀，缓缓流淌的小溪带着我童年的梦想奔腾流去，永无止尽……